Noticias de Kalunga

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El papel de las mujeres en las cofradías y la cultura popular dominicana

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Simbi: El espíritu guardián del agua, un elemento ritual, místico y sagrado

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La vestimenta de promesas en la religiosidad popular dominicana

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Curanderos, ensalmos, medicina popular, saberes ancestrales y plantas que sanan (I)

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El carnaval y el Robalechón de Santiago una mezcla de Robalagallina y Lechón

Interacción académica

Antropólogo denuncia el odio de los conservadores contra la religiosidad popular y el sincretismo cultural

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Gran Bwa: El misterio que vive en la ceiba

Academia

Columnista de Acento es seleccionado como académico e investigador por el Instituto de Estudios Dominicanos y la Universidad de Nueva York

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San Valentín, personaje, amor y comercialización

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La Candelaria y la fiesta de las luces, historia y tradición

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La salve, la virgen y Enerolisa, patrimonios de la cultura popular dominicana

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Almanaque Bristol y nombres en desuso

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Juegos folklóricos dominicanos: “El tirapiedra” (V)

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Juegos folklóricos dominicanos: El embique (III)

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Juegos folklóricos dominicanos (II): “El yoyo”

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Antropología del concón, un aporte africano a la gastronomía de la isla

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Valor cultural de la comida en la identidad nacional

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Los exvotos en la Religiosidad Popular Dominicana

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Vivencias del Festival del Caribe 2023, la quema del diablo en la Alameda (V)

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Vivencias del Festival del Caribe 2023, la casa de las Religiones Populares (III)

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Vivencias del Festival del Caribe 2023, la visita al Monumento del Cimarrón (I)

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UNIBE y su interés por la promoción del patrimonio sociocultural dominicano

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Leyendas del folklore dominicano: “El Guanguá”

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Plañideras: El oficio de mujeres que cobran por llorar muertos

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Leyendas del folklore dominicano: “El Cuco”

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El misionero Peguero

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Celebración del Espíritu Santo en la religiosidad popular dominicana: Cuatro miradas y una sola fe

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“Comadronas”: Un oficio ancestral de mujeres guardianas de la vida

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El Seibo, La Santísima Cruz, Nino, atabales y religiosidad popular

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Folklore, juventud, consumo cultural y redes sociales

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El bullarengue, un ritmo patrimonial cimarrón

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“Hasta donde dice Cirilo”