Poco tiempo después de que las tropas haitianas tomaran el control del territorio correspondiente a la hoy República Dominicana, el 9 de febrero de 1822, se promulgó el decreto que abolió formalmente la esclavitud en la parte oriental de la isla.
Sin embargo, el 18 de febrero del 1822, 9 días después del decreto abolicionista, el hacendado Pedro Parreño bautizó ocho negros “bozales de Guinea” descritos como “de su propiedad”, lo cual demuestra que, aun después del decreto, los tenía en calidad de esclavizados.
El documento reza de la siguiente manera:
“También bautice solemnemente en dicho lugar y a continuación, a los bozales de Guinea nombrados Juan Evangelista, Juan Pablo, Juan, Tomás, Lucas, José, Pedro Regalado, Ramón, Nicolás, y Agustín, sirvientes y de la propiedad del ciudadano S.r Pedro Parreño mis feligreses; fué padrino de todos sus peones el mismo ciudadano S.r Pedro Parreño, q.e no ignorar su obligación y parentesco. Testigo Jose María Reyes y p.a q.e conste lo firmó ut supra.
Juan de Jesús Ayala”
Si bien el apellido Parreño tuvo mayor presencia en la Cuba colonial, donde se destacaron Julián Parreño Montalvo, Julián Parreño Espinosa y Julián Parreño del Toro. En la isla de Santo Domingo se registra a Pedro Parreño, quien aparece el 17 de agosto de 1818 rentando a Jose Antonio de Mena una hacienda de su propiedad llamada Honduras.
En adición: “para el cultivo de dicho terreno, y su fomento entregará dicho Parreño al expresado Mena, cinco negros, y tres negras esclavas suyos bajo la seguridad de los cuales si faltase alguno durante los seis años por fuga o muerte ya varón o hembra será reemplazado con el producto de dicha hacienda, y en iguales circunstancias todos los animales como son seis vacas paridas de leche, y cinco bestias de carga, cuyo número de esclavos y animales constarán de la guía…”[1]
Desconocemos de qué manera se pudieron integrar a la nueva sociedad de libertos estos africanos recién llegados, quienes probablemente no dominaban el idioma, no conocían la isla y no habían podido establecerse dentro de la útil red de vínculos familiares, amicales y de compadrazgos que les pudieran facilitar una transición llevadera.
Estos afrodescendientes, así como otros esclavizados de su propiedad, se registran, posteriormente, ya como libertos, contrayendo matrimonios y declarando hijos, sobre todo en la parroquia de San Cristóbal. Los descendientes de esos exesclavizados de apellido Parreño que aparecen en los registros eclesiásticos, sin ser una lista exhaustiva, son los siguientes:
El 16 de agosto de 1823, en San Cristóbal, se bautiza José María Parreño, de 10 años de edad, ex esclavo de Pedro Parreño, siendo sus padrinos Miguel Pérez, teniente, y madame Petit.[2]
El 7 de enero de 1824, en la ermita de San Cristóbal, Francisco Parreño, de Guinea, se casa con María Merced Vilaseca, de nación Conga.
El 8 de agosto de 1824 en la ermita de Nigua se bautizó Antonia Parreño, hija de María Antonia Parreño.
El 19 de mayo de 1825, en la Catedral de Santo Domingo se bautizó Anastasia Parreño, hija de Pedro Parreño e Isabel Mengoa.[3]
El 30 de junio del 1839, en San Cristóbal, el sacerdote Juan de Jesús Fabián Ayala se dirige a la residencia de Francisco Parreño, de unos 40 años, quien se encontraba en cama, para confesarlo conforme al ritual católico. Según consta en al acta, convivía en público contubernio con Juana Evangelista Campusano, hija de Catalina Campusano.
El 8 de enero del 1840, en San Cristóbal, Andrés Parreño, africano, se casa con Olaya Carmona.
El 29 de mayo de 1842, en San Cristóbal, Antonio Parreño, procedente de África, de padres desconocidos, se casa con Manuela Parreño, también africana.
El 30 de mayo de 1842, en San Cristóbal, Juan Pablo Parreño, africano, se casa con Juana Evangelista, africana.
El 04 de junio de 1842, en San Cristóbal, José Parreño, africano, se casa con Merced Peguero. Declararon como hijo a Eugenio Parreño.
El 16 de junio de 1842, en San Cristóbal, José María Parreño, africano, se casa con María Candelaria de Lara, hija natural de Josefa de Lara.
El 16 de junio de 1842, en San Cristóbal, Tomás Parreño, africano, se casa con Agustina Guerra, hija natural de Betania Guerra.
El 17 de junio de 1842, en San Cristóbal, Pedro Parreño, africano, de padres desconocidos, se casa con María Ramona Garabitos, hija de José Garabitos y María Rosa de Lara.
El 25 de junio de 1842, en San Cristóbal, María Parreño, africana, se casa con Francisco Pérez.
El 9 de febrero de 1843 Lucas Parreño, de profesión militar, residente en Montegrande, de 25 años, de padres desconocidos contrajo matrimonio con Margarita Andrea, de 25 años. Fungieron como testigos, entre otros: Juan Oben, militar, y ¿Cebrón?, sargento mayor del regimiento 32.
El 16 de marzo de 1843, en San Cristóbal, se bautizó María Candelaria Parreño, hija de María Antonia Parreño. Fue su padrino Juan pablo Parreño.
El 6 de octubre de 1848, en San Cristóbal, Francisco Parreño, viudo de Merced Vilaseca, contrae matrimonio con Antonia Fuentes, hija natural de padres africanos.
El 07 de julio de 1866, se bautizó Ruperto Parreño, hijo de Juan Andrés Parreño y María Carlota Parreño.
En 1867, en la ciudad de La Vega, se bautiza Ercilia Parreño, hija de Juana Parreño.
En 1872, en la ciudad de Santo Domingo se bautiza Luis Parreño., hijo de Gerardo Parreño y Luisa Hernández.
El 16 de agosto de 1874, en San Cristóbal, se bautiza Cleontina Parreño, hija de Gerardo Parreño y Luisa Hernández.
El 12 de abril de 1893 se declara el nacimiento de Casimiro Parreño, hijo de los labradores Natalio Parreño y Gregoria Parreño.
En 1897, en San Cristóbal, se bautiza Crescencio Parreño, hijo de Catalina Parreño.
El 10 de junio de 1927, en San Cristóbal, Feliz Parreño declara el fallecimiento de Catalina Parreño de 78 años, hija de Carlos Parreño y María José Corporán.
[1] AGN
[2] Díaz Jáquez, Leonardo: San Cristóbal de los ingenios: un filón genealógico, Cápsulas genealógicas, suplemento Areito, periódico Hoy, sábado 24 de octubre de 2015.
[3] Es posible que sea descendiente, no exesclavizada.
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