Nuestros familiares, amigos y parejas suelen estar entre las personas que más queremos, pero eso no significa que la relación con ellos sea siempre color de rosa. Los conflictos, las diferencias y los disgustos pueden hacernos pensar, en ocasiones, que estar solos sería mucho más sencillo.

Hay momentos en que la convivencia nos resulta difícil. Queremos la compañía de los demás, pero también necesitamos espacio; buscamos afecto, pero podemos sentirnos heridos por quienes tenemos más cerca. Esta aparente contradicción fue representada por Arthur Schopenhauer en una conocida parábola: la de los puercoespines.

Schopenhauer imaginó a un grupo de puercoespines en un frío invierno. Para protegerse, los animales se acercaban buscando compartir el calor. Sin embargo, al estar demasiado juntos, sus espinas comenzaban a lastimarlos y se alejaban. Cuando el frío volvía a hacerse insoportable, se acercaban nuevamente, hasta encontrar una distancia que les permitiera compartir el calor sin herirse demasiado.

Schopenhauer no pretendía describir el comportamiento real de estos animales. Utilizó la escena como una metáfora de las relaciones humanas: necesitamos a los demás, pero sus defectos, diferencias y maneras de ser pueden incomodarnos. La solución no consiste necesariamente en alejarnos de todos, sino en encontrar una distancia que permita la convivencia.

Seguramente en alguna ocasión has encontrado difícil convivir con hermanos, padres, hijos, pareja, amigos, vecinos o compañeros de trabajo. Todos tenemos nuestras propias “espinas”: diferencias de carácter, defectos, heridas emocionales, orgullo, miedo, egoísmo, impulsividad o dificultades para comunicarnos.

Hay quienes afirman con orgullo: “No le paso una a nadie”. Los dominicanos tenemos una expresión todavía más gráfica: “No le aguanto vainas a nadie”. Con ella expresamos que nuestra paciencia tiene límites muy estrechos. También hablamos de alguien que tiene “mecha corta” cuando reacciona rápidamente ante las molestias o frustraciones.

Pero tener carácter no debería confundirse con ser incapaz de tolerar las diferencias. La convivencia nunca será perfecta. Habrá desacuerdos, momentos de irritación y palabras que nos incomoden. Madurar implica aprender a escuchar, negociar, pedir perdón, establecer límites y, cuando sea necesario, tomar distancia.

La madurez no consiste en encontrar personas sin espinas, sino en aprender a vivir con las nuestras y con las de los demás.

La Organización Mundial de la Salud distingue entre la soledad, que es una experiencia subjetiva relacionada con las conexiones que una persona desea y las que realmente tiene, y el aislamiento social, que implica una cantidad insuficiente de relaciones o interacciones. Ambas situaciones pueden afectar el bienestar.

La evidencia científica muestra que la conexión social tiene consecuencias importantes para nuestra salud. La OMS señala que la soledad y el aislamiento social se relacionan con problemas de salud mental y física, además de un mayor riesgo de muerte prematura.

El ser humano no es solamente un individuo capaz de sobrevivir de manera independiente; también es un ser social que necesita establecer vínculos. La familia, la amistad y la comunidad pueden proporcionarnos apoyo emocional, ayuda práctica, sentido de pertenencia y propósito.

La vida moderna presenta una paradoja. Tenemos más posibilidades de comunicarnos que nunca y, sin embargo, muchas personas experimentan soledad.

Las redes sociales permiten mantener contacto con cientos o miles de personas, pero la cantidad de contactos no garantiza la calidad de los vínculos. Un “me gusta” o un mensaje pueden ser agradables, pero no necesariamente sustituyen la presencia, la confianza y la intimidad de una relación significativa.

Podemos estar hiperconectados y, al mismo tiempo, desconectados emocionalmente.

Un verdadero amigo no es necesariamente quien siempre está de acuerdo con nosotros. Es alguien con quien podemos sentirnos seguros aun cuando mostramos nuestras debilidades. Puede decirnos algo que nos incomoda, escuchar nuestras razones y buscar una solución cuando aparece una fricción.

La enseñanza de los puercoespines no es que debamos permanecer siempre juntos. Tampoco que debamos soportarlo todo en nombre de la convivencia.

Existen situaciones en las que tomar distancia es necesario y saludable. Nadie está obligado a permanecer en una relación abusiva o profundamente dañina. Poner límites también es una forma de cuidarnos.

No necesitamos encontrar personas sin espinas, lo que realmente necesitamos es aprender a acercarnos sin herirnos y a alejarnos sin abandonarnos.

La persona fuerte no es necesariamente quien afirma que no necesita a nadie, sino quien sabe construir relaciones sanas. Independencia no significa aislamiento.

Todos tenemos algo que puede lastimar a los demás. También todos necesitamos el calor de alguien.

Vivir bien no significa vivir sin conflictos. Significa aprender a resolverlos. No significa estar siempre de acuerdo, sino poder aceptarnos, aunque pensemos diferente.

Y quizá esa sea una de las grandes lecciones de nuestra existencia: la vida humana se sostiene en el equilibrio entre la cercanía y la distancia, entre nuestras espinas y nuestros abrazos.

 

Referencias

Organización Mundial de la Salud. (2025). De la soledad a la conexión social: el camino hacia sociedades más saludables: resumen del informe de la Comisión de la OMS sobre Conexión Social. https://www.who.int/es/publications/m/item/from-loneliness-to-social-connection-summary/

Schopenhauer, A. (2018). Parábolas y aforismos (C. J. González Serrano, Trad.). Alianza Editorial. (Trabajo original publicado en 1851).

Holt-Lunstad, J. (2022). Social connection as a public health issue: The evidence and a systemic framework for prioritizing the “social” in social determinants of health. Annual Review of Public Health, 43, 193–213. https://doi.org/10.1146/annurev-publhealth-052020-110732

Luis Ortiz Hadad

Médico

El Dr. Luis Ortiz Hadad, nació en Santo Domingo, República Dominicana, el 17 de septiembre del 1958. Graduado de Doctor en Medicina en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) en el 1983. Realizó estudios de Filosofía y Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, España (1984-1986). Se especializó como Cirujano General en el Hospital Central de las FFAA-Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) en (1988-1992). Haciendo la subespecialidad en Cirugía Colorrectal en Marsella, Francia (2000-2001). Es Psicólogo Clínico egresado con los máximos honores de la Universidad de la Tercera Edad (2022). Ha sido profesor de Anatomía y Cirugía por más de 20 años en la Universidad Iberoamericana (UNIBE). Es miembro del Comité Editor de la Revista Archivos Médicos Dominicanos (AMED). Presidente de la Sociedad Dominicana de Coloproctología (2011-2013), Presidente de la Academia Dominicana de la Medicina (2016-2018) y Presidente de la Sociedad Dominicana de Médicos Escritores (2023-2025). Es miembro del Colegio Médico Dominicano, del Colegio Dominicano de Cirujanos, de la Sociedad Dominicana de Coloproctología, Asociación Latinoamericana de Coloproctología, Academia Dominicana de Medicina, del Colegio Dominicano de Psicólogos (CODOPSI) y de la Sociedad Dominicana de Médicos Escritores. Presta sus servicios como Cirujano Coloproctólogo y Coordinador del Internado de Cirugía de la Universidad Iberoamericana (UNIBE) en el Centro de Diagnóstico Medicina Avanzada y Telemedicina (CEDIMAT), donde también desarrolla desde el 2022 un programa de Meditación Terapéutica Racional Emotiva. Es escritor de artículos semanales en el periódico acento desde el 2020 y es autor de los libros: Cincuenta Reflexiones. Breve guía para el Homo sapiens y Piensa bien, Vive mejor: Una terapia racional emotiva social. Es reconocido por sus actividades a favor de un mayor desarrollo humano como estrategia prioritaria para el mundo de hoy y enseñanzas de autoayuda basadas en las neurociencias.

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