Un domingo cualquiera, el Lamborghini Revuelto color ratón —carrito valorado en más de 600 mil dólares— se adueña de las calles de San Cristóbal. Tras la lujosa máquina se precipita un enjambre de motores que alborota las olvidadas calles de la ciudad. El vehículo se orilla, mientras algunos lambones, esperanzados en que les mojen la mano, se apresuran a indicarle dónde estacionarse. De su interior emerge Santiago Matías, “Alofoke”, en plena recolección de firmas para sus aspiraciones presidenciales.

Vestido enteramente de negro, con unos pantalones de basketball que le cuelgan hasta formarle un fundillo, unas Jordan 4 y una camiseta mangas cortas, Alofoke saluda a unos niños y a varias damas que, sentadas frente a un colmadón, escuchan salsa y bajan frías. Uno de sus seguidores le advierte que conducía en vía contraria, a lo que responde con la mayor naturalidad: “No importa”.

Mientras una asistente le seca el sudor y le retoca el maquillaje, una locona se le acerca a pedirle dinero. El candidato no le suelta un pinto. Sin apartar demasiado los ojos del teléfono, Alofoke se fotografía con cuanto tíguere se le arrima, reparte saludos y sonrisas, pero tampoco pierde de vista el propósito de su visita dominical: reunir las firmas que necesita para oficializar sus aspiraciones presidenciales.

En mis felices clases de filosofía aprendí que la lógica nos permite distinguir los razonamientos válidos de los inválidos, procurando que nuestras conclusiones se desprendan correctamente de sus premisas o argumentos. Fuera de las aulas, sin embargo, solemos llamar lógico a aquello que nos parece razonable o consecuente con las circunstancias.

Por eso, si consideramos las circunstancias políticas y sociales de la República Dominicana, tendríamos que concluir, sin mucho alboroto, que Alofoke es el candidato más lógico para gobernar el país.

Desde los tiempos de Pericles, la tradición política occidental ha exaltado las virtudes que deberían adornar a quienes gobiernan los pueblos: prudencia, sabiduría, templanza, justicia y vocación de servicio al bien común. La historia, sin embargo, ha demostrado con obstinada regularidad que tales virtudes no siempre figuran entre los atributos de quienes conquistan el poder.

Recientemente, la irrupción de Donald Trump en la política estadounidense y el ascenso de figuras como Abelardo de la Espriella —abogado defensor de paramilitares y narcoterroristas— en América Latina han puesto en entredicho aquellos viejos paradigmas. La excelencia de carácter, la prudencia y la respetabilidad intelectual compiten ahora con otras cualidades de muy distinta naturaleza: el histrionismo, la provocación, la simpatía digital y la capacidad de producir escándalos que se reproduzcan con incontenible fruición en las redes sociales. El político contemporáneo ya no necesita únicamente convencer; necesita entretener, provocar, hacerse viral. En esta nueva economía de la atención, un discurso sesudo puede resultar menos rentable que cualquier barbaridad pronunciada en cámara.

La República Dominicana, curiosísimo espécimen de las democracias modernas, se presenta como el terreno más fértil para dicha transformación. Aquí, la solemnidad del discurso político convive en admirable armonía con las más pintorescas manifestaciones del disparate nacional.

Solo en la última semana ocurrieron tres episodios en la República Dominicana que nos llevan a pensar que Alofoke es la persona correcta para ponerse la ñoña.

Empecemos por el espectáculo de Edgar Augusto Féliz Méndez, director del Plan Social, a quien la imaginación de las redes puso a arrear burros cargados de canela y clavos dulces hasta moverle la conciencia. Todo por la ahora infame licitación de 630 millones de pesos destinada a kits de ingredientes de las deliciosas y no menos flatulentas habichuelas con dulce de la próxima Semana Santa. Ante el alboroto nacional, se anunció que bastarían apenas 255 milloncitos de pesos para satisfacer tan apremiante necesidad.

Alofoke, opción más lógica para presidente

El otro episodio lo protagonizó una familia de angelitos que se ha hecho viral en las redes sociales por reclamar justicia para un joven abatido por la Policía en un supuesto punto de drogas. Según sus familiares, el muchacho no era delincuente: simplemente “trabajaba” o “despacha ahí” y era tan serio que ni siquiera consumía su propio producto.

Para completar el cuadro, los partidos políticos exigieron un ligero aumento de su regalo público para 2027: de 1,750 millones a la módica suma de 3,498 millones de pesos. Todo, por supuesto, al amparo de la Ley de Régimen Electoral. El Gobierno, por su parte, dejó abierta la posibilidad de revisar la asignación presupuestaria para que los partidos sigan haciendo politiquería y despilfarrando el dinero de todos los dominicanos.

Vale la pena aclarar que Alofoke es un personaje de las redes sociales, una suerte de dueño y señor de la bulla digital, que ha hecho de la atención pública su principal mercancía. No debe confundirse necesariamente con Santiago Matías, el hombre de carne y hueso que le presta nombre, rostro y voz. Alofoke es otra cosa: un personaje que conoce los resortes del espectáculo barriobajero, las pasiones más bajas del dominicano y el arte de mantener a una masa pendiente del próximo titingó.

El histriónico, efusivo y exitoso empresario conocido como Alofoke constituye la antítesis de nuestros tradicionales catedráticos-políticos, representados hoy día por figuras como Guido Gómez Mazara y Leonel Fernández. Con su swag de rapero estadounidense, sus ínfulas de dembowsero y el «MMG» siempre a flor de labios, Alofoke poco tiene en común con estos señores tan dados a la exquisitez del verbo y a las solemnidades de la tribuna.

Las habilidades verbales de los encumbrados catedráticos, sin embargo, no se traducen en efectividad política. A Mazara le entregaron INDOTEL  y se impuso la tarea de acabar con el relajo de los celulares y el internet en las cárceles dominicanas. Resultó ser una misión cuyo incumplimiento, pese a supuestos avances anunciados, constituye un fracaso de gestión a ojos de sus críticos.

El profesor Fernández, acostumbrado a deslumbrar auditorios académicos en Harvard, Columbia y la UASD, gobernó la República durante tres períodos presidenciales, sin que su mágica erudición consiguiera disipar las tinieblas de nuestra educación básica y media —las peores en Hispanoamérica.

¿De qué nos sirven tanto bla, bla, bla, tanta supuesta sabiduría acumulada y tantos discursos refinadamente entonados si luego resulta tan difícil —por no decir imposible— encontrar esas luces en el ejercicio del gobierno?

¿No será hora de mandar a descansar a nuestros ilustres catedráticos y entregarles las riendas de esta curiosísima República a los fundilluces como Alofoke?

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En La crónica irreverente, Marino Zapete advirtió sobre un “acuerdo perverso” entre los sectores hegemónicos para ocultar cómo un puñado de dominicanos ha manejado el país desde la caída de Trujillo. Quizá el acuerdo no sea tan imaginario: cambian los gobiernos, se renuevan las promesas y los privilegios parecen conservar intacta su ancestral inmunidad. Basta examinar quiénes se benefician de las exenciones fiscales y los subsidios del Estado. ¿Quiénes son? Las mismas cuatro o cinco familias de apellidos deliciosamente extranjeros a las que se les ha regalado el país.

Si los catedráticos-políticos, con toda su infinita sabiduría y sus discursos primorosamente entonados, han fracasado espectacularmente y otros han salido más bandidos que aquellos delincuentes puestos en 29, ¿por qué no darles paso a los fundilluces y que entren to’ coño?

Que entre el sultán de Capotillo, que asegura haber reunido 90 mil firmas sin recurrir a las célebres papeletas de dos mil pesos y que espantaba a los pididones como a biralatas sarnosos. Quizás de las cenizas de esta Atenas tropical pueda surgir algo distinto —o, por lo menos, un disparate nuevo.

Angel Josué Arias

Filósofo

Escritor, comunicador, y lector aficionado de Platón, Nietzsche, Arendt y Jorge Luis Borges. Más que una forma de matar el tedio, Angel ve el periodismo como ejercicio precursor del diálogo colectivo y fervor del pensamiento comprometido.

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