Las diferencias entre los pueblos y ciudadanos haitianos y dominicanos son fundamentalmente históricas, culturales, deportivas, psicológicas, religiosas e ideológicas. Se revelan en el idioma, las costumbres, las preferencias. La disparidad no es biológica determinada por el color de la piel, el pelo o los ojos, puesto que no se cuenta con evidencias científicas confiables que permitan identificar a una persona como dominicana o haitiana por sus características físicas. En ambas poblaciones influyen, en distintas proporciones, los orígenes africanos, europeos y taínos o precolombinos.
Los organismos internacionales y los expertos consideran a Haití el país más pobre de América Latina y el Caribe, y uno de los más pobres del mundo. Se le califica como un Estado fallido por su incapacidad para controlar su territorio, proteger a su población y satisfacer sus necesidades básicas. En cambio, la República Dominicana se distingue como uno de los países de la región que más ha avanzado en su desarrollo económico y en el fortalecimiento de sus instituciones. Un país que sobresale por sus atractivos turísticos y sus formidables peloteros.
La crisis haitiana se ha complicado por fenómenos naturales y acontecimientos políticos. Uno de los más graves ha sido la presencia de bandas armadas durante varias décadas. En febrero de 2004, una rebelión precipitó la salida del presidente Jean-Bertrand Aristide, un dirigente muy asociado al caos y hasta al canibalismo. Posteriormente, en julio de 2021, fue asesinado el presidente Jovenel Moïse. Desde entonces, las bandas criminales han extendido su control sobre amplias zonas del territorio y han paralizado numerosas instituciones del Estado.
Hace un par de años, un conocido dirigente sindical y político dominicano, casado con una ciudadana haitiana y conocedor de aquella realidad, afirmaba que operaban más de trescientas bandas, algunas con armamentos más modernos que los utilizados por las fuerzas de seguridad de países como la República Dominicana.
Las pruebas e informaciones recibidas de diversas fuentes, entre ellas de mi amigo Farouk Miguel Castillo, embajador dominicano en Haití, alimentaron mis dudas sobre las posibilidades de éxito de la Fuerza de Supresión de Pandillas, autorizada por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en septiembre de 2025.
El domingo 18 de octubre cuatro técnicos militares salvadoreños fueron atacados por una banda fuertemente armada mientras viajaban en un vehículo blindado, y desde entonces desaparecieron. La situación escaló cuando el presidente de El Salvador, Nayib Bukele, ordenó el envío de tropas —más de dos mil efectivos— para participar en las operaciones de búsqueda y rescate.
Por otro lado, Wilson Joseph, conocido como Lanmò San Jou, dirigente de la banda 400 Mawozo, dirigió una comunicación al secretario general de las Naciones Unidas, António Guterres, solicitando la mediación internacional y la apertura de un diálogo por la paz y la estabilidad en Haití.
La historia ha demostrado que conflictos armados como los de las FARC en Colombia y el FMLN en El salvador se resolvieron mediante procesos de negociación. Prefirieron el mal menor; es decir, el diálogo y no la aniquilación. Por lo que cabe preguntarse: ¿Por qué no negociar con las bandas haitianas? ¿Cómo puede la República Dominicana evitar involucrarse en este conflicto e impedir que integrantes de las bandas penetren en nuestro territorio o que este sea utilizado como campamento?
*Este artículo puede ser escuchado en audio en Spotify en el podcast Diario de una Pandemia por William Galván
Compartir esta nota