Formas de entender la colaboración (2). Obstáculos y cinco sentidos de ella

El Valor Original Eclesial es “salvar la humanidad con la Fuera de Dios”, y de la Evangelización es “Anunciar La Palabra, el Reino de Dios y Denunciar las injusticas”, y el V.O en la Vida Consagrada es “La Profesión de los consejos Evangélicos: Castidad, Pobreza y Obediencia”; pero al vivirlos no todo es color de rosa; en la colaboración tenemos que enfrentar ciertos obstáculos que nos pueden desviar de nuestra Misión: el Individualismo, el Protagonismo, la Autosuficiencia, la Discriminación, los Prejuicios, las Competencias, el Clericalismo, la Seguridad, la Subsidiariedad, la Propiedad Privada, la Seguridad Personal y Comunitaria…

– CANALES NEGATIVOS DE COMUNICACIÓN: NOS DESVÍAN DE LA COLABORACIÓN:

* La Alianza de la Vida Consagrada  con el Capital, que impulsa la propiedad privada de los bienes que usamos para “evangelizar”, así perdemos la disponibilidad apostólica para evangelizar y para “vivir la profesión de los consejos evangélicos.

Aseguramos el Yo y nuestra seguridad se prioriza al servicio solidario para el cual juramos entregar nuestra vida. Ponemos el V.O Personal e Institucional al servicio del Yo desarrollando una yoicidad más que una espiritualidad.

El proceso de desarrollo manda a los empobrecidos donde no “jiedan” y nos deja instalados a nosotros que les ofrecíamos un servicio solidario. La Oficialidad y los ricos nos convierten un medio en un fin: el servicio solidario lo convertimos en servicio financiado y nos quedamos seguros y tranquilos…, se descalifica nuestra Misión y nos quedamos en un Equipo de Trabajo ofreciendo un servicio profesional especializado y financiado.

* Los Políticos, ordinariamente en la administración de los bienes de toda la nación prevalece el Yo: “yo primero y el otro después” donde aparece el refrán popular “el que tiene más saliva come más hojaldras”. En esta forma, el grupo social (la élite), que se distingue por la posesión de más recursos económicos se protege con leyes y poder militar, usa los M.C.S., para adueñarse impunemente de lo que pertenece a todos, llegando a desarrollar el clientelismo popular repartiendo “cositas” y legitimando su comportamiento ofreciendo privilegios a los eclesiásticos, que bautizan sus irregularidades, negando la radicalidad profética del evangelio y la validez de la Misión, legitimando el robo, la impunidad y la corrupción…

• El Acumular nos desvía de nuestra meta final; pues “donde tienes tu tesoro ahí tienes tu corazón”, MT. 6, 19-21. Nuestras renuncias no pueden convertirse en fuentes de seguridades del “Yo” o del “Nosotr@s” porque desvirtúan nuestra entrega y la Providencia queda marginada. Al final nos quedamos vacíos con lo que administramos. La lógica de Jesús es “perder para ganar…” Mc. 8,35-37.

*El Consumo es un arma de doble filo porque necesitamos consumir; pero podemos consumir de tal manera que puede llegar a anular nuestras renuncias si nos dejamos llevar de las necesidades que inventamos o de las que nos ofrecen como necesidades propias pensadas por otros.  Nos pueden llevar a olvidar que nuestra Opción es de Fe y su efectividad no depende de nuestra inteligencia, ni de nuestra fuerza de voluntad, ni de los recursos administrados, sino de la sabiduría y poder de Dios.

• El Cultivo Sistemático del Individualismo es el “gancho”, trampa, que nos ofrece permanentemente el sistema económico, social, político y cultural en que vivimos actualmente controlado por el G20… “Que cada uno se rasque con sus propias uñas”; los gobiernos les abren las fronteras a la mercancía de las empresas multinacionales; así es como el comercio llega a cruzar las fronteras con impunidad, mientras las cierran para los empobrecidos que buscan cómo vivir con dignidad. Cada día aumenta el conglomerado humano que se moviliza buscando salvar su vida de las guerras fratricidas provocadas por los países fabricantes de armas y los nacionales se convierten en alimento de tiburones buscando emigrar o en mano de obra barata de las multinacionales que expolian las riquezas naturales de los países guerrerizados… ¡Sálvese quien pueda!!! Se genera la desbandada y los ricos más ricos y los empobrecidos más pobres.

CANALES DE COMUNICACIÓN POSITIVOS: El crecimiento y fortalecimiento de nuestra colaboración depende de nuestras relaciones y así como el cuerpo humano tiene cinco sentidos para relacionarse y poderse comunicar y vivir; de igual manera este nuevo cuerpo “Vida Consagrada” en colaboración, Nosotr@s , también tiene cinco sentidos para vivir fortalecidos en la Opción Vital Comunitaria para Colaborar y hacer realidad “Amar es Servir”.

+ CANALES POSITIVOS DE COMUNICACIÓN. LE DAN SENTIDO A LA COLABORACIÓN:

• Sentido de humanidad: está en mantener presente como sujeto preferencial al empobrecido, al estilo de Jesús, quien para salvar a toda la humanidad se hace solidario con los empobrecidos, marginados, vulnerables. Jesús, despojándose de los poderes divinos, escoge ser pobre hasta su muerte… Flp.2, 5-11.
• Sentido de fe eclesial: al analizar la vida me hace estar consciente de que la fe es una donación igual que la vida y por el bautismo adquirimos una filialidad que nos compromete con la misión de Jesús: salvar la humanidad siendo débil y solidario con la fuerza de Dios, Gn.1, 26-28; Jn.28,18-20.
• Sentido profesional: estamos acostumbrados a dar de lo que nos sobra o estorba… La calidad del servicio que ofrecemos a los empobrecid@s es lo que califica nuestra Misión y nuestras Obras. El discernimiento nos lleva a ofrecer lo mejor de lo bueno para el Otro en cualquier forma que lo pensemos sea en la Misión o en la Obra, La profesionalidad es calidad de servicios, Mc.12, 41-44: “… pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tenía para vivir”.
• Sentido de gratuidad solidaria: salir del yo fortalece el Nosotr@s y la mayor satisfacción está en no esperar recompensa; conocemos y hablamos de las flores del campo y de las aves del cielo, nadie viste como ellas y se alimentan satisfactoriamente sin sembrar. Hemos dejado la Providencia para las flores y las aves… Mt.6, 25-34. El servicio subsidiado y financiado exige recursos, que son administrados por el Estado de Derechos y los ricos, que nos llevan a prescindir de la Providencia, que impulsa el servicio solidario de los Consejos Evangélicos. Ojo! La subsidiariedad nos puede convertir en funcionarios más que evangelizadores… La fidelidad creativa es a la Providencia, que genera gratuidad solidaria, no al Estado de Derechos, que nos financia servicios…
• Sentido de poder popular: Dios es poderoso pero no juega con el poder ni lo pone a su servicio personal. El mejor, El más grandioso, El Gran Poder de Dios pone a nuestro beneficio su Sabiduría, su Fortaleza y Santidad y a nivel popular ese Gran Poder de Dios se expresa en la “unión organizada” para que el Pueblo exija y pueda resolver sus necesidades sin violencia, “dando al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, Mc.12, 13-17; Ex. 18,13-27.

No podemos seguir actuando como el que no sabe a dónde va… Nosotros queremos Vivir en Comunidad, como hermanos y hermanas, sabiéndonos iguales y diferentes; pero con la misma dignidad. La colaboración negativa nos empobrece. Las diferencias, colaboración positiva nos enriquece.

La Iglesia católica tiene una deuda histórica con la humanidad: el paso al poder político siglo IV p.C, época constantiniana, y 1492 acompañando aventureros comerciantes sacando beneficio del poder…

El pisar tierra llegando al continente de América con los colonizadores nos ha identificado con los poderosos, no con los empobrecidos y eso ha tenido sus repercusiones históricamente…, que ha generado una deuda en la actualidad porque nos hemos dejado llevar de las manos, en el ejercicio de nuestra Misión: época, que legitimó en un mundo nuevo aberraciones humanas: genocidios y esclavitud.