Seguimos con Europa, no porque sean países de gran presencia económica, cultural, comercial y política, sino más bien, por el estado en que hoy se encuentra gran parte de sus países. Es de mucho interés lo que allí suceda porque, Europa fue y ha sido, centro de hegemonía de grandes acciones políticas, sociales, culturales y económicas que no ha de escapar lo que sucede hoy, a su importancia e interés a través de la historia.

No olvidemos que Europa se tiene como centro de la llamada cultura occidental. Esto por igual, les transfiere una mayor importancia a los sucesos que allí se desarrollan. Ya en el escrito anterior anotábamos cómo afectaba y ha impactado en la mayoría de estos países, la política de migración abierta, y cómo lo que sucede hoy, no se desliga de consecuencias posteriores que habrán de afectar su propia estabilidad social, marco cultural, ideas y concepciones encontradas sobre el mundo y las sociedades de hoy y, por supuesto, la confrontación de dos sociedades que no conviven, cohabitan, cada una con su propia cosmogonía, impactada hoy, por una inevitable confrontación de mundos y visiones societales.

Sin embargo, los problemas de esta Europa de hoy van más allá de lo migratorio, que, aunque no se divorcien el uno del otro, vemos que su propio modelo de desarrollo posguerra Fría, se vio matizada, por políticas públicas abiertas y de gran significación social, que hoy imposibilitan su aplicación por déficits presupuestales acumulados y que han generado una pobreza y/o, una marginalidad social que espanta en muchas de sus ciudades donde se concentran grandes núcleos poblacionales, existiendo contrastantes asentamientos sociodemográficos que sugieren desigualdades marcadas y que, a la larga, impactarían sobre su convivencia, seguridad ciudadana y paz social.

Los inmigrantes tampoco tienen toda la culpa del desequilibrio de las economías nacionales europeas y de fallos en sus planificaciones desde el poder político, sí en la ausencia de una regulación y control de la inmigración, hoy fuera de manejo institucional.

Otros temas de naturaleza sociológicas vienen a la agenda: la tasa decreciente de natalidad de los europeos que los obliga a depender de una mano de obra extranjera, aunque por cuestiones de racismo o discriminación, no la aprueben, pero la necesitan. Contrapuesta a esta variable vemos cómo crecen las familias migrantes y al no existir un control adecuado, se han sobrepoblado en bolsones de miseria estas poblaciones y que, apoyadas en programas sociales de ayuda, absorben una parte importante del presupuesto social de la mayoría de estas sociedades.

Todo ello trae consigo otro fenómeno de naturaleza también sociológica como la inseguridad y el control social que viven las principales ciudades. Muchos de estos hechos de irregularidad en la vigilancia y control de la paz social, están relacionados a espacios y ocupaciones territoriales donde a veces, ni la policía puede entrar.

La ayuda social ha generado, tal vez sin quererlo sus promotores, una población parasitaria que vive de la ayuda social y los ciudadanos de esas sociedades, no hacen determinados trabajos forzados, por tanto, hay un malestar de fondo que se ha acumulado de mala manera y hoy escapa a su control.

Muchos servicios públicos en esas sociedades europeas que eran modelo para el resto del mundo, han decrecido y a veces igualado con sociedades de segundo nivel y hoy es parte, por igual, del problema irresoluto de Europa, generando grandes insatisfacciones de todo tipo que han derivado en estallidos sociales incontrolables (la salud, la educación, la vivienda, el costo de la vida, el empleo y la seguridad social)…lo malo es que la población migrante protagoniza muchas de estas acciones y ha dificultado o al menos ofuscado, el programa de lucha y sus propósitos.

Es obvio que hay problemas sociales, económicos y de ajustes presupuestales que encierran a Europa en una gran encrucijada, pero la vacilación en sus gobernantes ha alimentado una protesta, que si bien es de naturaleza social y justa por la situación que viven muchos grupos sociales europeos que ven disminuir su calidad de vida, vemos que quienes sacan provecho son protagonistas lejanos a la solución de estos problemas, y que hoy son estructurales de sus economías y presupuestos.

La educación, la salud, la vivienda, convertida en uno de los principales temas de la agenda y muy relacionada al tema migratorio, debido a que, la concentración poblacional se produce en los polos de grandes ciudades; todo ello obliga a repensar la solución, a definir estrategias que hagan más equitativa la crisis y menos gravante hacia una parte importante de la población afectada, pues es parte del mal de fondo de las protestas

No obstante, estos problemas de orden sociales, que son reales, se han visto contaminados con grupos que aprovechan la crisis para demarcar intereses políticos y religiosos que desfiguran las reales causas y los motivos de sus justificaciones.

Es notorio ver que este movimiento social, al menos en Francia, no tiene consignas propias, propósitos particulares de modificar el modelo para beneficios de todos y todas, ni tampoco, narrativas coherentes, ni paradigmas claros, y mucho menos, utopías para alcanzar el sueño de una sociedad mejor y con más equidad, a lo que tiene derecho, toda Europa y el mundo.

Esta atomización de estos movimientos sociales es preocupante para los analistas del hecho social y para los políticos, porque podríamos decir que no hay una ideología, partido, propuesta, acción concreta para superar el estado de postración en que se encuentra Europa hoy.

Si vemos los partidos, Europa ha vuelto a una clasificación esquemática de derecha e izquierda, como si todo se podría resumir en ese estigma simplista, pues Europa tiene gobiernos llamados de izquierda y de  derecha, y aun así, está enclaustra y prisionera de sus dilemas y una encrucijada peligrosa que pone en el filo de la navaja, su propia estabilidad política, pudiendo caer en un laberinto de inestabilidad, pues el grado de división social es tal, que nadie tiene la mayoría absoluta de un lado, y del otro lado, la incapacidad de gobernanza podría entrampar a uno u otra de las alternativas, si no se logra una unidad con propósitos claros para desenredar el enmarañado tejido social que hoy tienen la Europa que ha sido el referente principal del  llamado mundo occidental.

Todo ello nos mueve las piezas del ajedrez hacia una dificultosa radiografía social, política, económica y cultural, que obliga a los grupos protagonistas del escenario político y social europeo, a rearmar el tablero y a pensar en soluciones que incluya parte los motivos de las revueltas, ordene la economía y el presupuesto de estos países, redefina su política migratoria, y reordene sus finanzas públicas y la distribución de la riqueza social; todo en el marco del respeto y las libertadas de la que Europa ha sido su inspiración.

Carlos Andújar Persinal

Sociólogo

Sociólogo, profesor de la UASD. Miembro de la Academia de Ciencias de la República Dominicana y de la Academia Dominicana de la Historia. Premio Nacional de Ensayo 2010. Ex Director del Museo del Hombre Dominicano y del instituto Dominicano de Investigaciones Antropológicas UASD. Fue Coordinador de Programas Culturales del Centro León. Ex Director General de Museos del Ministerio de Cultura. Publicaciones: Presencia negra en Santo Domingo, Identidad cultural y religiosidad popular, Por el sendero de la palabra, Meditaciones de cultura, Diálogos cruzados con la dominicanidad, Apuntes antropológicos, Temas del Caribe y otros escritos, De cultura y sociedad, Oníricas de amor y desamor, Encuentros y desencuentros de la cultura dominicana, La cultura y la sociedad dominicana.

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