El pensamiento de Duarte en el discurso del sufragismo dominicano

La obra política de Juan Pablo Duarte fue asumida por las sufragistas dominicanas como referente ético durante la reconstrucción de la soberanía nacional tras la intervención estadounidense de 1916, según el análisis histórico de la periodista Elvira Lora.

Lora explicó que, en ese contexto, las maestras normales, principales impulsoras del sufragismo de vanguardia, recurrieron al pensamiento duartiano para definir el ideal del hombre político, al que llamaron “prohombre” y reconocieron como “iluminado por la causa de la libertad plena”.

“La libertad, en el más amplio ejercicio, siempre ha sido la causa feminista”, escribió Lora al examinar la apropiación simbólica de Duarte por parte del movimiento sufragista.

Como evidencia documental, la autora señaló las publicaciones de la revista Fémina, donde se reprodujeron cartas personales de Duarte dirigidas a su madre y hermanas, utilizadas como ejemplo de desprendimiento patriótico.

Entre ellas destaca la misiva fechada el 4 de febrero de 1844 en Curazao, publicada en enero de 1927, en la que Duarte afirma: “El único medio que encuentro para reunirme con ustedes es independizar la patria”.

Según Lora, las sufragistas identificaron en Duarte la estirpe de los hombres liberales y progresistas, a quienes consideraban aliados en la lucha por los derechos civiles y políticos de las mujeres.

Esa lectura se reforzó con la reedición de ensayos de intelectuales dominicanos como Juan Tomás Mejía Cotes, Federico Henríquez y Carvajal y Ernesto Henríquez, quienes reflexionaron sobre el pensamiento duartiano.

En un texto publicado en enero de 1928, Ernesto Henríquez sostuvo que “no era empresa fácil, ni nunca lo ha sido, la de recuperar un bien perdido”, en referencia a la libertad política.

Lora estableció un paralelismo entre la gesta independentista de 1844 y la exclusión política femenina que persistía un siglo después en República Dominicana.

En esa línea, la educadora Ercilia Pepín planteó la necesidad de nuevos “Duarte” capaces de recuperar una política orientada al bien común, idea que expresó en un poema dedicado a las integrantes de Fémina en 1928.