El futuro de las sociedades democráticas actuales está ligado de modo indisoluble al desarrollo de la inteligencia artificial y sus implicaciones éticas y políticas. ¿Deberíamos establecer límites y regulaciones a la IA? ¿Deberíamos permitir que las decisiones humanas en temas de seguridad y de salud sean suplantadas por las algorítmicas con el propósito de garantizar una mayor exactitud? ¿O Deberíamos asumir que las decisiones judiciales y policiales se basaran totalmente en las predicciones algorítmicas de la conducta?
Estas son preguntas difíciles, pero estamos obligados a abordarlas desde el punto de vista de una ética de la IA, porque detrás del desarrollo tecnológico existen poderosos intereses comerciales dispuestos a sacrificar el bien común si ello conlleva maximizar las ganancias, y porque también existen poderosas fuerzas antidemocráticas en todo el planeta dispuestas a emplear todo el potencial de la IA para el control biopolítico.
Así que cualquier texto que agudice la problematización de estos tópicos e intente proponer guías éticas para la reflexión se agradece. El texto de Mark Coeckelbergh Ética de la Inteligencia Artificial, cumple a cabalidad esta función. Publicado en castellano por la editorial Cátedra (2021 y 2024) nos proporciona una mirada crítica sobre el espectro ético de la IA apuntando al propósito de mantener el control sobre el desarrollo de la IA y el respeto de los derechos humanos.
La reflexión de Coeckelbergh no solo toma en cuenta los grandes retos futuros que puede implicar la emergencia de tecnologías insospechadas, sino también los desafíos de los riesgos existentes por parte de las que ya están disponibles. Lo vemos ya en la capacidad de la IA para construir nuevos dispositivos dirigidos hacia la estructuración de una sociedad de la vigilancia y de la manipulación informativa.
Al mismo tiempo, la IA tiene una importante relación con problemas ya existentes en nuestro planeta como el cambio climático y la crisis de los regímenes democráticos. Al fin y al cabo, estos problemas están interrelacionados y vinculados con una forma de entender el propósito de la vida y nuestra relación con el ecosistema, así como con una perspectiva filosófica sobre cómo debemos relacionarnos en la vida política.
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