Con afectos, a Luesmil Castor y al profesor Israel Polanco.
El estudio de la vida y la obra de Evangelina Rodríguez Perozo requiere una perspectiva crítica e interdisciplinaria que permita comprender cómo se relacionaron sus condiciones materiales de existencia, su formación intelectual, su producción literaria, su condición de mujer y su participación en la sociedad dominicana de su época.
De ahí que me he apoyado en la proyección de esas cinco (5) dimensiones, con el objetivo de analizar la participación de doña Evangelina Rodríguez Perozo en la sociedad dominicana de su tiempo. Veamos:
Diversas y riesgosas fueron las circunstancias vivenciales que se entrecruzaron en la trayectoria existencial de esta mujer, las que, a su vez, delimitaron la cobertura de su contexto histórico, incluyendo las barreras sociales, económicas y de género que enfrentaban las mujeres dominicanas de su tiempo.
Su apuesta solidaria ante los sectores populares estuvo dirigida, especialmente, al apoyo de las mujeres, las madres, la infancia y las personas con dificultades para acceder a servicios de salud.
Interpretación crítica: la dimensión socioeconómica revela la tensión entre la superación individual y las desigualdades estructurales de aquel tiempo. Fue una mujer de procedencia humilde que, al inscribirse en la Universidad de Santo Domingo de entonces, logró ser la primera mujer dominicana graduada de Medicina.
A pesar de sus limitaciones socioeconómicas, Evangelina consiguió una formación extraordinaria; pero sus logros no eliminaron los prejuicios ni la exclusión social que afectaron su vida.
Su formación en ciencias de la salud la llevó a fortalecer el área de educación sanitaria, promoviendo así los conocimientos sobre higiene, salud maternoinfantil, planificación familiar y educación sexual.
La educación comunitaria en esta mujer fue impulsada por ella desde actividades formativas para madres y comadronas, y defendió iniciativas de protección de la infancia y educación de adultos.
Desde una mirada crítica, vemos cómo Evangelina Rodríguez Perozo no concibió el conocimiento únicamente como una acreditación académica e individual, sino que asoció su saber a su compromiso social.
Su actuación muestra una concepción sociopolítica de la educación: aprender, enseñar y divulgar conocimientos debían contribuir al bienestar colectivo.
Asumió la escritura como una expresión intelectual, por lo que su actividad literaria contribuyó a ampliar la presencia de las mujeres en la producción cultural dominicana.
Ella asumió la literatura como memoria histórica, por lo que sus textos constituyen una vía para reconstruir aspectos de la sensibilidad, las ideas y las preocupaciones de una mujer intelectual de principios del siglo XX.
Supo asumir su autonomía intelectual y profesional; de ahí que, en su trayectoria, cuestionó las estructuras que restringían la capacidad de las mujeres para producir conocimiento, ejercer autoridad y participar en la vida pública.
La denominación de Maestra Yumera Universal nos permite expresar, simbólicamente, la amplitud de su legado, como ente social que supo asumir su compromiso sociopolítico como ciudadana comprometida con su país.
No fue solamente una mujer que consiguió ingresar en una universidad y graduarse de médica cuando las oportunidades estaban limitadas para su género. Fue también una educadora, una escritora y una mujer comprometida con los problemas de su sociedad.
Evangelina puede ser considerada como una figura precursora de la emancipación femenina dominicana.
Su importancia no radica solamente en haber sido la primera mujer dominicana graduada de medicina, sino también en la manera en que vinculó su profesión con la salud, la educación, la literatura y la defensa de los derechos, no solo de las mujeres de su tiempo, sino de la libertad del pueblo dominicano.
Como dice el profesor Israel Polanco, esa mujer lo que necesita es que no se le olvide. Esa mujer lo que necesita es que se le recuerde.
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