Honrar a Juan Bosch es practicar sus enseñanzas

En el aniversario de la partida física de Juan Bosch, resulta oportuno reflexionar sobre la manera en que honramos su memoria y, sobre todo, sobre la coherencia entre lo que proclamamos y lo que hacemos. Cada año hacemos homenajes, ofrendas florales, discursos y las evocaciones de su pensamiento. Sin embargo, cabe preguntarnos: ¿cuánto de aquella prédica sobre la honestidad, los valores, la decencia, la responsabilidad y el servicio al pueblo se refleja realmente en nuestra cotidianidad? Porque recordar a Bosch no es lo mismo que practicar el boschismo.

El maestro Juan Bosch no fue simplemente un dirigente político ni un expresidente de la República. Fue un educador, un pensador y un hombre que hizo de la ética una condición indispensable para el ejercicio de la política. Su prédica estaba dirigida a formar ciudadanos conscientes, militantes disciplinados y servidores públicos comprometidos con los intereses colectivos. Para Bosch, la política no podía convertirse en un instrumento de enriquecimiento personal, privilegios o ambiciones particulares. Su vida y sus enseñanzas constituyen un referente que debe ser examinado a la luz de nuestras propias actuaciones.

En esa misma dirección debemos recordar a Eugenio María de Hostos, el gran maestro antillano, quien entendía la educación como un proceso de formación integral del ser humano. No bastaba con transmitir conocimientos: había que desarrollar la razón, fortalecer la conciencia y formar hombres y mujeres capaces de distinguir entre el deber y el interés personal. Hostos concebía la moral como una práctica cotidiana, no como una declaración de buenas intenciones. Su pensamiento influyó profundamente en la educación dominicana y representa una raíz intelectual de los valores que posteriormente defendió Juan Bosch, por lo que declaro que nació por segunda vez cuando conoció a Hostos.

El problema no es rendir homenaje a nuestros grandes hombres; es reducir su legado a una ceremonia. La memoria histórica debe servir para examinar nuestra conducta, corregir nuestros errores y renovar nuestros compromisos. En el caso del Partido de la Liberación Dominicana, el boschismo no puede limitarse a una identidad partidaria, una consigna o una referencia histórica. Debe expresarse en la ética de sus dirigentes, en la formación de sus militantes, en el respeto a la institucionalidad, en la transparencia y, especialmente, en la disposición de servir al pueblo por encima de los intereses particulares. Servir al partido para servir al pueblo debe ser una conducta, no solamente un lema.

La mayor contradicción de quienes se proclaman discípulos de un maestro es utilizar su prestigio para justificar actuaciones que él mismo habría cuestionado desde sus principios. No podemos reclamar el reconocimiento de Bosch por lo que representó y, al mismo tiempo, desentendernos de las responsabilidades morales que su pensamiento nos impone.

Tampoco podemos aspirar a formar una organización política transformadora si no comenzamos por transformar nuestras propias prácticas. La formación política sin formación ética produce dirigentes que conocen el discurso, pero no necesariamente comprenden el compromiso que implica ejercer el liderazgo.

Hoy, al recordar a Juan Bosch, hagamos algo más que depositar flores y pronunciar discursos. Revisemos nuestras actuaciones, recuperemos la disciplina moral, estudiemos sus enseñanzas y asumamos el compromiso de practicarlas.

Que la memoria de Bosch y el pensamiento de Hostos no sean simples monumentos de nuestro pasado, sino referencias vivas para construir nuestro presente y nuestro futuro. Porque a los grandes maestros no se les honra solamente recordándolos: se les honra viviendo de acuerdo con los principios que nos enseñaron. Y como decía Napoleon, hay que ser esencialmente sencillo para ganar el poder, pero tener una grandeza inusual para ejercerlo, y yo agrego, haciendo lo correcto bien hecho.