Una vez escribí, iniciando un poemario del poeta y educador Julio Cuevas, que era comparable al lapicero Paper Mate. Esta expresión la mantengo, haciendo alusión con mi comentario a esa famosa marca empresarial llamada, Paper Mate, por su amplio rendimiento, claridad de la tinta y calidad comprobada.
En este caso, del amigo de muchos años compartiendo en la docencia y la escritura-ficción, Julio Cuevas, puedo afirmar que si decide publicar sus escritos críticos sacado a la luz desde los años 80 en el “Suplemento Literario Aquí”, y la columna “Trapiche” del periódico desaparecido “La Noticia”, podría acumular una o dos docenas de volúmenes, porque el hombre es insaciable de lectura, incansable en el trabajo y apasionado en su labor escritural. Por tanto, podríamos considerarlo un intelectual polifacético a carta cabal, con mérito bien ganado, porque se la trae de verdad.
Julio Cuevas es profesor titular de la Escuela de Letras y reconocido como profesor meritísimo, actualmente jubilado. Es un académico y trabajador cultural, un extensionista natural. Es reconocido como escritor, ensayista, poeta y crítico literario, miembro de la Generación de Escritores del 80. Miembro fundador del Taller Literario César Vallejo de la Dirección de Cultura de la UASD, junto con el poeta Mateo Morrison y otros escritores.
Es autor de diversas obras poéticas, abarcando diversos géneros, como son: ¨Epistolario del Crepúsculo¨, (poemas, 1974), ¨Visión Crítica en Torno a la Poesía de Víctor Villegas¨, (Ensayo, 1975), ¨Testimonio del Tiempo¨ (poemas, 1986), ¨Homenaje en Tono Oblicuo¨ (poemas, 1992), ¨Los Cantos del Hierofante¨ (poemas, 1997),¨Poemas Tierra Adentro¨ (poema, 2008) y Literatura Infantil para el Desarrollo de la Creatividad y el Pensamiento Crítico (Ensayo, 2013), Oráculo de la vida y de la muerte (poemas, 2022); Salve Cósmica, (poema 2023).
Con este libro, el autor intenta dar a conocer su fructífera producción y sus juicios críticos sobre cada uno, o mejor dicho, parte de los ensayos y reseñas comentados últimamente desde una perspectiva abierta y breve, aunque hecho con rigor. Teniendo en cuenta que “Razonando la palabra” (2025), es su más reciente publicación.
La compilación de ensayos que tengo en mis manos tiene impresión de: Impresora Soto Castillo y diagramación y diseño de portada de: Amado Santana (amado_alexiss yahoo.com). Editorial Santuario, Santo Domingo, Septiembre 2025.
A nivel bibliográfico, la obra contiene un índice de contenidos en las páginas 7 y 8, más un brevísimo epígrafe de Odalís G. Pérez que reza así: “Perro no come Perro”, acompañado, más abajo, de un pequeño discurso en el que el autor nos expone el objetivo del libro, en que dice: “Aquí procuro encontrar los sentidos subyacentes de los signos, la afrenta lingüística de sus metáforas y el anti-canon sintáctico sostenido en sus versos”.
Es justo explicar también, que el epígrafe “Perro no come perro” viene extraído del primer ensayo, titulado “Desarrollo” (Págs. 11-15), y que su último ensayo se titula “Una mujer está sola: Simbología e irreverencia del discurso” (Págs. 343 a 347), referente al poema de Aida Cartagena Portalatín, quien es la única integrante femenino de la revista denominada, Poesía Sorprendida de 1943-1947.
Razonando la Palabra compendia en total 40 ensayos, todos escritos durante los años 2019-2024 distribuidos en 345 páginas. Son trabajos críticos que el académico, poeta y crítico literario, Julio Cuevas ha publicado en el periódico digital Acento.com.do, desde el año 2019 al año 2024, y “se trata de una mirada analítica sobre obras de autores nacionales, y algunos internacionales, cuyo objetivo es poner en evidencia su base estética y semántica, a partir de la lengua en movimiento, por parte del sujeto-creador”.
En esta obra crítica, trabajada con rigor intelectual y objetividad, el autor pone en evidencia los diversos sentidos contextuales, sin caer en asuntos personales, ni opiniones laudatorias, ni alabanzas por amiguismos, enfoques estos, muy comunes últimamente en el quehacer literario dominicano, por la razón de que leemos, interpretamos y analizamos el texto partiendo de la amistad o enemistad que nos une al sujeto autor y su ideología política, sin tomar en cuenta el verdadero valor literario contenido en la escritura-ficción.
En Razonando la Palabra conviven textos de autores de diversos grupos poéticos y géneros, así como de diversas generaciones y con ideas e ideologías muy variadas, con puntos de vistas particulares de comentar, de criticar, de analizar, y también, de crear obras artísticas, empezando por el universo poético de Odalís G. Pérez con cinco ensayos (Págs. 11-19 y luego 269-289); luego, continúa el cibernético Andrés Merejo (Pág. 21-24), La ironía en “Juan Criollo” y otras Antielegías (Págs. 41-54), Relación entre filosofía y literatura: el caso de Víctor Villegas (Págs. 137-181); y (“Juan Criollo y otras Antielegías” y las identidades a partir de la evocación de sus mitos (Págs.197-228), y Relación entre filosofía y literatura: El caso de “Juan Criollo y otras antielegías” (1982) de Víctor Villegas (Págs. 243-266).
Julio Cuevas también tiene algunos ensayos considerados teóricos-didácticos, a continuación: La lengua y políticas culturales frente a la globalización (Pág. 25-·30); El folklore como fundamento para la educación: Creatividad e Identidad (Pág. 31- 40); Un caso con la obra “El coloso y el mar”, de Manuel Matos Moquete (Pág. 55-·71); Mitos y ritmicidad en la literatura del Caribe de habla hispana (Pág. 73-·81), donde comenta tres poetas caribeños: Luis Palés Matos con “Magestad Negra”, Nicolás Guillén y “Cantos para matar una culebra” y Tomás Hernández Franco con “Yelidá”; La posición de los intelectuales Fabio Fiallo y Américo Lugo durante la ocupación militar de 1916 (Pág. 83-·95); Una década de narrativa en la literatura infantil y juvenil dominicana (1981-1990) (Pág. 97-·117); El taller literario César Vallejo en la literatura dominicana contemporánea (Págs. 119-134), ensayo donde el autor da a conocer experiencias vividas fundamentados en los inicios de la formación del grupo, el 13 de enero de 1979, mencionando los poetas y escritores que sirvieron de mentores y asesores, punto de reunión y la fecha. También los primeros miembros y fundadores, y luego, los que se integraron en una 2do. y 3era. etapa, su coordinador en manos de Juan Byron y su secretario de prensa y propaganda, Julio Cuevas, los poetas internacionales considerados lecturas obligadas, como Pablo Neruda, Luis Borges, Octavio Paz, Roque Dalton, la Antipoesía de Nicanor Parra, y por supuesto, el gran poeta peruano César Vallejo con su poemario “Los Heraldos Negros” y “Trilce”, de quien salió el nombre. Pero es necesario aclarar que antes del “Taller Literario César Vallejo”, ya existían dos grupos literarios en la UASD, cuyos integrantes pasaron a formar parte del movimiento, como son: “Movimiento Cultural Universitario” (MCU) y “Jacques Viau Renord”, este último fundado en 1976,
También nos dice el autor que motivado y orientados por el César Vallejo surgieron otros círculos y grupos literarios, como el Círculo Literario “Domingo Moreno Jimenes”, en Los Mina; el Círculo Literario Higüeyano “José A. Santana”, con su boletín “Colibrí”, el “Círculo Literario Romanense”, con la revista Vagón” que junto al Círculo Literario “Luciérnaga”, también de la Romana se formó el grupo de escritores “Los Hijos del Diablo”. En la capital, el Círculo Literario “Paco Urondo”, con su lema “Por la Literatura y el Combate”. Mientras poco tiempo después apareció el grupo “Poetas de la Crisis” fundado por el poeta, compilador y editor Miguel D` Mena, seguido en 1984 por “…Y Punto”.
Otros ensayos a citar y que forman parte enriquecedora del marco conceptual comentado y analizado por el autor Julio Cuevas son: “Filosofía de la literatura infantil en Eugenio María de Hostos: el caso de su obra “En barco de papel” (1897) y Filosofía del sujeto en Eugenio María de Hostos: el teatro para niños” (Págs. 145-181); “Relación entre filosofía y literatura: el caso de Víctor Villegas” (Págs. 157-181); Filosofía de lo humano en la obras literaria de Juan Bosch” (Págs. 189-196); “El postumismo y su proyección poética de universalidad” (Pág. 235-241); Narratividad del saber humanístico y crítico: hacia una pedagogía situacional” (Pág. 313-320).
En síntesis, aquí termino diciendo que en “Razonando la Palabra” el autor siembra la base de su reflexión crítica y analítica, y que con el mismo, también contribuye a crear un ambiente objetivo donde el arte de la palabra escrita era visto como una actividad natural, y que junto a la creación artística, formaba parte de la vida cotidiana.
Santo Domingo, Junio 12, 2026
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