Nowruz, el Año Nuevo persa en tiempos de represión y guerra en Irán

Un informe de Siegfried Forster

La cita era el miércoles a mediodía en una pequeña plaza ajardinada del distrito VI de París. La pregunta que había que hacerle a Hamidreza Javdan estaba clara. Como director de teatro y actor iraní exiliado en París que ha trabajado con Mohammad Rasoulof, Clément Cogitore o Atiq Rahimi, ¿qué significa para usted este Nowruz? Pues bien, a pesar de las imágenes y las noticias omnipresentes desde hace semanas y meses sobre decenas de miles de manifestantes asesinados por el régimen de los ayatolas y miles de bombas lanzadas por soldados estadounidenses e israelíes sobre Irán, no estábamos preparados para la respuesta del hombre que ese día vestía un abrigo negro.

"Sabéis, ayer bombardearon la casa de mi hermano en Teherán y mi hermano ha quedado sepultado bajo los escombros de los bombardeos, a la espera de que recuperen sus restos. No es solo por mi hermano por lo que me siento abrumado —una gota de su sangre en el océano de sangre derramada—, sino que me siento abrumado por todos esos horrores que ocurren en todo el mundo", nos confiesa.

Con lágrimas en los ojos, Hamidreza Javdan encuentra un poco de calma al contar con su cálida voz la historia de un arpista que atraviesa una ciudad envuelta en llamas. "Empezó a tocar y cantó: Con tanto dolor en la casa del corazón, hace falta un poco de alegría, porque es la época de Nowruz", dice.

"Bueno, creo que lo he dicho todo…". concluye Javdan encogiéndose de hombros.

Atiq Rahimi nos recibe en una pequeña galería del barrio del Marais. El escritor afgano, ganador del Premio Goncourt en 2008 por su novela 'Syngué sabour. Pierre de patience', es también un director de cine galardonado.

"Y cuando no sé ni escribir ni filmar, dibujo", asegura. En la galería Virginie Lesage, expone 'États du corps'. A diferencia de los cuerpos a menudo heridos y maltrechos que cobran vida en sus libros y sus películas, sus dibujos le ofrecen visiblemente un respiro para mostrar cuerpos sublimados, a menudo femeninos.

Nacido en Kabul, Rahimi tuvo que huir de Afganistán, donde su hermano fue asesinado, para refugiarse primero en Pakistán y luego en Francia. ¿Qué significa para él el Nowruz este año? "¡Es un Nowruz sangriento! Así que, por desgracia, será un Nowruz triste. O bien los tiranos serán derrocados en unos días y tendremos un verdadero Nowruz, un renacimiento para el pueblo iraní, para el pueblo afgano, para el pueblo palestino y, espero, también para el pueblo israelí", afirma. 

"Hoy, mi Persia baila: sobre sus tumbas, sobre sus frías losas, sobre sus gruesas bolsas negras. Hoy, mi Persia baila. La danza del cuchillo para la joven novia de vestido blanco y labios carmín que yace bajo tierra. La danza sobre las ruinas cenicientas, en el bazar que ayer aún era multicolor (…).

Para Tahoura Tabatabaï-Vernet, autora de la antología 'Le Cri de la Perse', la poesía es un acto de resistencia. Su poema narra esta realidad surrealista de los iraníes que desafiaron el terror del régimen iraní.

"Los padres, en los entierros, se pusieron a bailar y a repartir pasteles, creando un evento más bien festivo en torno a la muerte de sus hijos. Esto demuestra bien la resiliencia de este pueblo que siempre se levanta", asegura.

Nacida en Irán, Tabatabaï se exilió con su familia a Francia a los 11 años. Convertida en poetisa y arquitecta de interiores, está muy comprometida con la preservación de las tradiciones iraníes. Dos días antes del equinoccio de primavera, que marca el inicio del Año Nuevo persa, ya ha preparado con mucho esmero una mesa adornada con siete elementos. Para el Haft Sin, hay brotes de legumbres o cereales, llamados 'sabzeh' y que simbolizan el renacimiento, así como otros seis elementos que también comienzan con la letra S del alfabeto persa: ajo, manzanas, vinagre y monedas de oro, según la región. Y este año, la mesa está orgullosamente adornada con una bandera iraní.

"Persia siempre ha atravesado muchas pruebas a lo largo de los siglos y si sigue resistiendo, si sigue existiendo, si sigue siendo tan fuerte, es gracias a su cultura. Todos estamos de luto, pero todos hemos decidido celebrar Nowruz de todos modos: con sencillez, no necesariamente con bailes y alegría como solemos hacer, sino con mucha moderación y muchos pensamientos para los que están allí, con mucha esperanza, muchos deseos", explica. 

La artista franco-iraní Mozhgan Erfani nos guía por su instalación 'Les Restes' en el marco de la exposición 'Fragments' en el Pavillon Vendôme, en Clichy-la-Garenne. Estamos a pocas horas del Sharshanbe Suri. Esta fiesta del fuego, en la que hombres y mujeres saltan sobre hogueras para purificarse, siempre tiene lugar la víspera del último miércoles antes del equinoccio de primavera.

La libertad ocupa un lugar central en la obra de Erfani y, para ella, el cuerpo sirve "como un baluarte contra el olvido". En la exposición, esta pionera del videoarte entre las mujeres iraníes proyecta una película en blanco y negro sobre la pared. La obra de esta feminista, en la línea del movimiento "Mujer, vida, libertad" en Irán, reúne nueve retratos de una mujer velada y visiblemente impedida de hablar bajo el título 'Interdita'. En el suelo, la artista plástica ha instalado un mar agitado donde restos de ropa usada por mujeres, telas blancas manchadas de rojo sangre, hacen las veces de olas que se llevan palabras y pintalabios. "Nowruz se celebra desde hace mucho tiempo. Pero desde hace 47 años, esta fiesta ha adquirido un nuevo aspecto de resistencia para los iraníes que somos. Y en mi creación, hago lo mismo. Todo forma parte de la resistencia", dice a RFI.