Por la repercusión práctica de las conclusiones de la Semana Social y los planteamientos del P. Follaca, sj., sobre la justicia social, y la fórmula práctica de las cooperativas del P. John P. Sullivan en Jamaica, aportes destacados en la Semana Social, sirven de punto de partida para un nuevo giro en el apostolado de la Iglesia dominicana.
1951-1956: Por la repercusión práctica de las conclusiones de la Semana Social y los planteamientos del P. Follaca, SJ, sobre la justicia social, así como por la fórmula práctica de las cooperativas del P. John P. Sullivan en Jamaica, aportes destacados en la Semana Social, se sentaron las bases para un nuevo giro en el apostolado de la Iglesia dominicana. Cfr.: José Luis Sáez, SJ: Los jesuitas en Rep. Dominicana, I.
El P. Follaca, SJ, «electrizó a la concurrencia con una límpida y vigorosa síntesis de la doctrina social cristiana». En su discurso durante el acto de reafirmación cristiana en el Parque Colón, dejó sentado que el interés de la Iglesia por la justicia y el bienestar de los obreros no era una medida táctica novedosa: los gremios de la Edad Media ya eran una «asociación profesional ideal», que unía a patronos y obreros en «una comunidad fraternal de trabajo y beneficio», y que el catolicismo social «no se detiene en estériles declamaciones contra sistemas antagónicos, sino que insiste en medidas positivas de alto sentido económico, patriótico y social».
El P. Follaca, SJ, el P. John Sullivan, el P. Harvey (Pablo) Steele, SFM, y el Gobierno de Trujillo, a través del secretario de Trabajo, trajeron al P. Joaquín Azpiazu Zulaica, SJ, economista vasco, para impartir cursillos de formación social, consolidando el cooperativismo como alternativa de desarrollo en la República Dominicana.
Educación popular: Fundación del Instituto Politécnico Loyola (IPL), «donde se formarán los obreros cualificados que requeriría la industria dominicana en el futuro». La Escuela Modelo de Agricultura, según Trujillo, se complementa con la propuesta de los jesuitas P. Ángel Arias y P. Luis González Posada, presentada el 4 de enero de 1952 al Superior Gobierno, como Instituto Politécnico Loyola.
Firma del contrato entre el Gobierno dominicano y la Compañía de Jesús: Joaquín Balaguer, secretario de Educación, y los padres jesuitas Luis González Posada, superior SJ en Dominicana, y Ángel Arias, director del IPL, el 23 de julio de 1952, «estableciendo una gran ciudad técnica en que reciban los alumnos que a ella acudan la formación integral —instrucción y formación— más completa, conforme a los principios de la moral cristiana». La inauguración se realizó el 24 de octubre de 1952, fecha natalicia del Generalísimo.
Es notable el triángulo: Estado-Iglesia-jesuitas.
La casa de Ejercicios Espirituales fue un aporte del Generalísimo, solicitado por el P. Luis Posada para formar la conciencia cristiana en obreros, intelectuales y profesionales de clase media, así como para combatir el comunismo.
El P. Julián León Robuster, SJ, formó las primeras congregaciones marianas en la capital y luego sustituyó al P. Donato Cavero en el Santo Cerro, dedicándose exclusivamente al catecismo. Llegó a organizar 55 centros de catequesis, que recorría primero a lomo de mulo y luego en un jeep adquirido mediante una rifa realizada entre la feligresía. Su propósito era preparar, educar y, sobre todo, organizar al campesinado del Cibao. Pronto descubrió que una emisora de radio sería el medio adecuado para hacer realidad ese sueño.
El P. León mantuvo durante un mes un programa de radio en una emisora de La Vega llamado Las flores de María, antecedente de la futura Radio Santa María, en 1952.
El P. Julián León hizo los arreglos para transmitir una misión popular predicada por los PP. Sánchez y Constantino a través de la emisora HI8Z, de Santiago. Al finalizar la misión se invitó a los oyentes a participar en la misa de clausura y, a las tres de la madrugada de ese día, había más de 10 000 personas esperando alrededor del templo del Santo Cerro.
El P. Wenceslao García y el obispo de La Vega, monseñor Panal, inauguraron la emisora Radio Santa María en un local del Seminario Menor, en el Santo Cerro, el 28 de octubre de 1956, donde permanecería hasta 1972.
Se formó la Red de Organizaciones Campesinas y Proyectos de Producción (ROCAyPP): cerdos, vacas, pulperías, gallinas, chivos, conejos…
Todo este proceso organizativo y de producción en el valle de La Vega fue acompañado por la emisora Radio Santa María, propiedad de la Diócesis de La Vega y dirigida por los padres jesuitas.
