¿En beneficio de quiénes?

"No son sus condiciones reales de existencia, su mundo real, lo que los hombres se representan en la ideología, sino que lo representado es ante todo la relación que existe entre ellos y las condiciones de existencia". (Louis Althusser, Sobre la reproducción)

El pasado 22 de marzo de 2026, el presidente dominicano Luis Abinader (n. 1967) anunció a la nación que, supuestamente, como consecuencia del alza del petróleo y los combustibles fósiles a raíz del conflicto bélico entre Estados Unidos e Israel y la República Islámica de Irán, el costo de ciertos rubros y servicios de primera necesidad —tales como los alimentos, la electricidad y el transporte— aumentará de precio en los próximos días y semanas. El mandatario intentó presentar estos fenómenos como inevitables e incontrolables secuelas del conflicto interimperialista que se está desenvolviendo en la región de Oriente Medio ante nuestros ojos.

Sin embargo, es importante recordar que, tal como demostró Karl Marx (1818-1883) en varias de sus principales obras, especialmente El capital (1867-1894), la llamada "mano invisible del mercado", de la cual los economistas burgueses no se cansan de hablar, es un espejismo ideológico que encubre las auténticas relaciones sociales de producción en el modo de producción capitalista que gobierna a nuestro mundo actual. Esto significa que, detrás de las aparentes "leyes" supuestamente inmutables de la "oferta y demanda", se esconden individuos concretos en relaciones concretas tomando decisiones reales que afectan a las grandes mayorías de la población.

A pesar de que, hoy en día, es tan común escuchar en todos los medios de comunicación capitalistas acerca de los "sacrificios" que exige el "mercado", como si se tratara de una especie de dios enojado que demanda conformismo, disciplina y complacencia, haríamos bien en tener pendiente que el capitalismo global está regido por minúsculos grupos de élites tecnológico-financieras que activamente deciden en qué sectores de la economía invertir y en cuáles desinvertir. Y el motivo único detrás de todas sus decisiones es la codicia y la sed de riquezas obtenidas a cambio de la explotación del trabajo humano y la naturaleza.

Por eso, cuando escuchemos a políticos como el presidente Abinader disertar sobre los "sacrificios" y los "ajustes" que supuestamente todos y todas tendremos que hacer de cara a la crisis energética y económica mundial, deberíamos siempre preguntarnos: ¿quiénes están tomando las decisiones económicas que nos afectan a todos y todas? ¿En beneficio de quiénes se están tomando esas decisiones? ¿Quiénes se ven peor afectados y afectadas por tales decisiones? ¿Por qué son estos individuos y no otros quienes tienen la potestad de tomar estas decisiones? Pues solo al preguntarnos estas cuestiones podremos comenzar a discernir los espejismos ideológicos que ofuscan nuestra relación alienada con la realidad social.