El respeto por los derechos humanos

Hablar de derechos humanos suele evocar tratados, constituciones, tribunales y obligaciones estatales cuidadosamente tipificadas. Sin embargo, reducirlos a un catálogo jurídico., por necesario que este sea, empobrece su verdadero significado. Los derechos humanos son, antes que nada, una respuesta racional y ética a una necesidad profundamente humana: la de vivir plenamente en libertad, con dignidad e igualdad, sin temor a la arbitrariedad ni a la exclusión.

El sentido más profundo de los derechos humanos se manifiesta en la forma en que una sociedad organiza el poder en la realidad, establece límites a su ejercicio que sean verificables y efectivos no solo formales, y reconoce el valor de cada persona. En ese marco, el respeto por los derechos humanos supone una exigencia doble: que el Estado actúe de manera decidida para garantizarlos y, al mismo tiempo, que se abstenga de interferir arbitrariamente en su pleno goce y ejercicio.

Este equilibrio no es una cuestión meramente técnica. Allí donde el poder protege sin asfixiar y regula sin imponer, se crea un orden social estable, capaz de sostener relaciones pacíficas y previsibles. Esa estabilidad no solo fortalece la cohesión social, sino que se proyecta directamente sobre la vida económica: los negocios, la inversión y la innovación requieren confianza, reglas claras y la seguridad de que la libertad y la propiedad no serán vulneradas por decisiones caprichosas o desiguales.

El respeto por los derechos humanos, en este sentido, no responde únicamente a razones jurídicas. Su eficacia descansa en algo más elemental: en la necesidad humana de vivir sin miedo, de ser reconocido como igual y de poder tomar decisiones significativas sobre la propia vida. Cuando esa necesidad es ignorada o reprimida, el orden social se resquebraja. Surgen tensiones, resistencias y conflictos que no obedecen a una falla inevitable del sistema, sino a la ruptura de un pacto básico de convivencia.

Por ello, los derechos humanos no pertenecen a una corriente ideológica determinada. No son patrimonio de la izquierda ni de la derecha, ni una concesión circunstancial del poder político. Constituyen el sustrato común que hace posible la libertad individual, la diversidad de proyectos de vida y la convivencia entre intereses distintos. Sin ese suelo compartido, la libertad se vuelve frágil y el desarrollo, ilusorio.

Garantizar los derechos humanos es, en consecuencia, una forma de preservar el futuro. No solo porque asegura condiciones jurídicas adecuadas, sino porque afirma una idea esencial: que la prosperidad económica y la paz social solo pueden sostenerse cuando las personas viven con dignidad, igualdad y libertad reales. Si el respeto por los derechos humanos se asume de este modo, deja de ser una consigna abstracta y se convierte en la base más sólida del orden social y del progreso humano.