Nicodemo

A continuación, un relato que puede ser un ejemplo a seguir.

Envuelto en la oscuridad de la noche, un hombre llamado Nicodemo visitó a Jesús para conversar con él. El maestro Nicodemo se presentó a Jesús, el Maestro de Galilea, como un tímido investigador de la verdad, porque estaba convencido de que Dios había enviado al novel rabí a enseñar, “porque nadie podría hacer los milagros que él hacía, si Dios no estuviera con él”. 

Este hombre que vino a conversar con Jesús era maestro y miembro del Consejo de Gobierno (Sanedrín) de Jerusalén y, por tanto, un personaje importante e influyente. Pertenecía a un selecto grupo de hombres llamados “fariseos” o “separados”. Estos eran ortodoxos defensores de la ley de Moisés, de las tradiciones más conservadoras de la religión, y de la cultura del pueblo hebreo.

A pesar de la posición encumbrada, capacidad intelectual y de su prestigio social, este maestro buscó a Jesús para obtener más sabiduría y estar mejor equipado para vivir con prudencia, integridad moral y fortaleza espiritual. 

Nicodemo y Jesús hablaron de “maestro a Maestro”. Este es un ejemplo para las personas de todas las clases y condiciones; pero especialmente para aquellos que, por su condición y experiencia en la vida, posición económica e influencia política y social, llegan a creer que son “demasiado importantes e indispensables’’ para oír y aceptar consejos de otros. La gran mayoría de los fariseos, líderes religiosos y maestros de la ley, despreciaron a Jesús, o le vieron como una amenaza al statu quo de la imperante situación político-social-religiosa en Jerusalén. 

Esto tal vez sea así, porque muchas veces la inseguridad hace que la conducta humana tome formas muy marcadas y deformadas. La manía o delirio de grandeza es realmente un síntoma de complejo de inferioridad. La egolatría o amor a sí mismo, acusa a una persona que se menosprecia a sí misma, y actúa en forma irracional para encubrir su verdadero sentido de subestimación. El delirio de grandeza, el amor a sí mismo en forma excesiva, la terquedad y “manías’’ o extravagancias caprichosas de la conducta humana, tienen sus raíces en algún fallo en la personalidad del individuo, y revelan la necesidad de un reajuste o encuentro con sí mismo; exige un acatamiento a las buenas costumbres, o el comienzo impostergable de las prácticas de virtudes que distinguen a los humanos como seres sociales con determinadas cualidades afectivas, conductuales y morales.

Nicodemo habló de “maestro a Maestro” con Jesús.  Pudo hacerlo porque tenía fe en Dios, porque aguardaba con esperanza una vida plena y   abundante; porque su amor era profundo y creciente. Estas tres virtudes hicieron al fariseo una persona sensata, humilde, emprendedora y escudriñadora, que no se creyó muy viejo, ni experimentado, ni rico, ni poderoso, ni sabio para ir en pos de Jesús, el joven profeta. Él sabía que el errante y milagroso predicador no era un estudioso formal, pero sus palabras y hechos hacían revelar la gloria de Dios, una santidad excepcional y una autoridad fenomenal.

Ningún hombre en este mundo es lo suficientemente “sabio” o experimentado para no oír consejos de otros. Ningún dirigente es tan grande que se pueda creer todopoderoso.  Nadie puede pretender que es autosuficiente y exento de cometer errores. Jamás se debe pensar que persona alguna posee todos los conocimientos.