Se ha especulado sobre la real ascendencia paterna de Rafael Leonidas Trujillo Molina en el sentido de desconocer a José Trujillo Monagas como su verdadero abuelo. J. Agustín Concepción sostiene que este oficial español, llegado al país durante la Anexión a España, no pudo ser padre de José Trujillo Valdez -nacido según este autor el 25 de julio de 1866- por haber estado prisionero en Santiago desde septiembre de 1863 hasta julio de 1865, cuando partió con las tropas españolas a Cuba al término de la Anexión, lo que le impidió cohabitar con la madre de este, Silveria Valdez.
Concepción toma el año de 1866 como el de su nacimiento a partir de una declaración prestada por Trujillo Valdez en 1885, a propósito de un proceso que se le siguió por ante el juzgado de primera instancia en Santo Domingo, cuando declaró tener 19 años, y de su matrimonio civil con Julia Molina Chevalier en 1887, cuando dijo contar con 21 años.
Cita que Joaquín Marino Incháustegui y Gilberto Sánchez Lustrino fijaron su nacimiento en 1863, mientras que Emilio Rodríguez Demorizi y Pedro L. Vergés Vidal lo ubicaron en 1864. Sin embargo, aporta que, conforme su acta de nacimiento, que obra en la Oficialía del Estado Civil del municipio de Baní, y su acta de bautismo, asentada en el libro 9 de bautismos, folio 60, de la parroquia de Nuestra Señora de Regla de Baní, consta que José Juan de Dios Trujillo nació el 25 de julio de 1865; los declarantes de su nacimiento fueron a la vez sus padrinos, quienes lo llevaron a la pila bautismal el 8 de octubre del mismo año.
Ahora bien, Concepción sostiene que, en efecto, este José Juan de Dios Trujillo nacido en 1865 pudo haber sido hijo de la pareja Trujillo Valdez, pero que “pudo morir prematuramente” y que su nombre lo llevó un hermano homónimo, que fue el José Trujillo Valdez nacido en 1866, procreado, según “una muy vieja versión”, por Silveria Valdez con el general Braulio Alvarez Castillo, pariente del presidente Manuel de Regla Mota Alvarez y del Padre de la Patria Matías Ramón Mella por vía de la abuela materna de este Ursula Alvarez de Castillo[1].
No obstante, en el libro de bautismos de la parroquia de Baní correspondiente a 1866 no figura ni José Trujillo ni José Valdez. Por demás, luce cuesta arriba que esos homónimos, de haber existido, hubiesen nacido en la misma fecha con un año de diferencia.
Bernardo Vega, que en su novela “Domini Canes: los perros del Señor” se acoge a la tesis de Concepción[2], en su obra “Los Trujillo se escriben”, sin embargo, reproduce dos documentos que testimonian el vínculo filial de Trujillo Monagas, quien formó familia en Cuba.
La primera es una carta de la señora María Romana (no Ramona) Pluyer Trujillo, dirigida a Trujillo desde La Habana el 29 de enero de 1937, en la que se refiere a él como “primo Rafael”; a su madre la trata como “tía Julia” y menciona “lo bien atendida que estuvo por toda la familia” su madre María Josefa Trujillo cuando estuvo en el país en 1936[3].
La segunda es una carta de José Almoina, entonces secretario particular de Trujillo, al Lic. Virgilio Díaz Ordóñez, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de la República Dominicana en Cuba, fechada en Ciudad Trujillo el 10 de agosto de 1945, en la que solicita información sobre Trujillo Monagas, “antecesor de nuestro Presidente”[4]. Aporta además una foto de Santiago Trujillo Martínez, descendiente de Trujillo Monagas, a su juicio, físicamente parecido a Trujillo[5].
Trujillo Monagas estuvo destacado en Baní, conforme su hoja militar de servicios[6]. ¿Viajó nuevamente allí para octubre de 1864, cuando Silveria concebiría a su hijo, o acaso esta visitó Santiago para entonces? De la que sí existe constancia documental es de su estancia en Baní, acaso al amparo de autorización especial, para junio de 1865, un mes antes del nacimiento de José Juan de Dios, lo que apunta a derrumbar tanto la tesis de J. Agustín Concepción de que no tuvo contacto con Silveria Valdez como la atribución de su paternidad a Braulio Alvarez. En efecto, el día 21 de ese mes, junto a Matías Arias y Catalina (omitido el apellido), fue padrino en esa ciudad de Luisa Díaz Brea, hija de Manuel Díaz y Luisa Brea, nacida el día anterior[7], gemela de Luis María Díaz Brea, bautizado el mismo día[8].
A partir de este documento concluimos que la mención de su nombre en las actas de nacimiento y bautismo de José Juan de Dios Trujillo no fue pues gratuita y que la atribución de su paternidad a este hijo de Silveria Valdez no fue tampoco un asunto de conveniencia.
Pero hay algo más: en el cuerpo del acta de bautismo, el sacerdote actuante, Francisco Z. Velásquez -cura en Baní por primera vez entre el 17 de septiembre de 1865 y el 4 de noviembre de 1866[9]-, escribió que José Juan de Dios Trujillo era hijo natural de José Juan de Dios Trujillo y Silveria Valdez, pero la palabra “natural” fue tachada y sobre ella se escribió la palabra “legítimo”, interpolación con la que se buscó aparentar consecuentemente el matrimonio de los padres, vínculo inexistente si nos atenemos a que en el libro de matrimonios de la parroquia de Baní iniciado en 1865 su unión no figura -el libro anterior a este termina en 1856, por lo que existe un vacío temporal imposible de reponer- y al hecho de que en su acta de matrimonio en San Cristóbal el 29 de septiembre de 1887 con Altagracia Julia Molina Chevalier figura como “José Trujillo, hijo natural de Silveria Valdez”[10], otra incongruencia, pues siendo hijo natural debió haber figurado como José Valdez.
Otro aspecto resaltante del acta de bautismo, sacramento celebrado como se dijo el 8 de octubre de 1865, es que aparece el nombre Candelaria Arias, luego tachado, que corresponde al acta inmediatamente siguiente, lo que evidencia una transcripción posterior de los datos de los bautizados y no una inmediata redacción en los folios del libro de bautismos. Se señala además que el niño “nació el día veinte y cinco” sin precisar mes o año, un lapsus que no contiene, por ejemplo, la citada acta que le sigue, correspondiente a Ana Arias, hija natural de Candelaria Arias, bautizada el 10 de octubre de 1865 y de quien se menciona que “nació el día veinte y seis de julio del corriente año”.
Silveria Valdez tuvo al menos otros dos hijos, igualmente naturales: Rafael, que fue reconocido por su padre Jesús Echavarría y que casó en San Cristóbal siendo mayor de edad el 20 de septiembre de 1893 con María de la Paz Pérez, hija de Juan Pérez y Julia Cueto[11], y Concepción, nacida el 8 de diciembre de 1870 y bautizada en Baní el 22 del mismo mes[12]. Concepción fue reconocida por su padre José María Caminero Heredia y casó en Santo Domingo el 17 de septiembre de 1882 -¡con tan solo 11 años!- con Luis Felipe Ramírez, entonces de 22 años, hijo de Luis Ramírez y Juana Bautista Nadal[13], con quien dejó sucesión[14]. ¿Por qué José Juan de Dios no fue reconocido como sus hermanos de madre? ¿Por qué Silveria Valdez antepuso a su hijo el apellido de Trujillo Monagas si no medió un acto de reconocimiento? Solo la conciencia plena de su paternidad puede explicarlo.
Las dudas sobre la relación consanguínea con Trujillo Monagas quedaron resueltas con las menciones de las actas de los Trujillo Molina: en el acta de nacimiento del nieto más conspicuo, se asentó la declaración del cura párroco de San Cristóbal, Pbro. Marcelino Borbón y Peralta, respecto de la llegada al mundo, el 24 de octubre de 1891, de Rafael, “hijo legítimo de los señores José Trujillo Valdez y de Altagracia Julia Molina de Trujillo”, cuya madrina fue su abuela Silveria Valdez[15].
*Agradezco la inestimable ayuda de Wilber Ramírez Ramírez y Juan Espósito Rodríguez para la localización de las actas indicadas en este trabajo.
[1] Concepción, J. Agustín Tirano no fue nieto de Trujillo Monagas, revista ¡Ahora!, número 520, 29 octubre 1973 y Trujillo Monagas no pudo haber sido el abuelo del tirano, revista ¡Ahora!, número 693, 21 febrero 1977.
Carlos Larrazábal Blanco asume que José Trujillo Valdez nació en Baní el 25 de julio de 1864 y que era hijo de José Trujillo Monagas y Silveria Valdez (Larrazábal Blanco, Carlos Familias dominicanas, Academia Dominicana de la Historia, Santo Domingo, 1980, tomo VIII, p.264).
[2] Vega, Bernardo Domini Canes: los perros del Señor, Fundación Cultural Dominicana, Santo Domingo, 1997, p.39-42.
[3] Vega, Bernardo Los Trujillo se escriben, Fundación Cultural Dominicana, Santo Domingo, 1987, p.144-145.
[4] Vega, idem, p.147.
[5] Vega, idem, p.139.
[6] Vega, Bernardo El presunto abuelo de Trujillo, periódico Hoy, 15 agosto 2023.
[7] Libro 9 de Bautismos, folio 52, acta sin número, parroquia de Baní.
[8] Libro 9 de Bautismos, folio 52, acta sin número, parroquia de Baní.
[9] Camilo González, Mons. Antonio Baní – Hombres y tiempos, Comisión dominicana permanente para la celebración del quinto centenario del descubrimiento y evangelización de América, Santo Domingo, 1992, p.149.
[10] Libro 8 de Matrimonios, folio 22, acta 111, parroquia de San Cristóbal.
[11] Libro 8 de Matrimonios, folio 79, acta 106, parroquia de San Cristóbal.
[12] Libro 8 de Bautismos, folio 109, acta sin número, parroquia de Baní.
[13] Libro de Matrimonios 1880-1884, folios 81-82, acta 31, Oficialía del Estado Civil de la Primera Circunscripción de Santo Domingo.
[14] Larrazábal Blanco, Carlos Familias dominicanas, Academia Dominicana de la Historia, Santo Domingo, 1969, tomo II, p.59.
[15] Libro 23 de Nacimientos, folio 304, acta 4104, Oficialía del Estado Civil del municipio de San Cristóbal.