A ambos los lados este y oeste de la isla de La Española , muchos han temido el día de hoy , cuando un estimado de doscientos diez mil dominicanos de ascendencia haitiana se convertirán en apátridas. A pesar de que nacieron y se criaron en la República Dominicana y, a menudo hablan ninguna lengua diferente al español , a partir de hoy , pueden ser expulsados de su país y deportados a Haití, junto con cientos de miles de inmigrantes haitianos .
El 23 de septiembre de 2013, el más alto tribunal de la República Dominicana declaró que las personas nacidas después de 1929 sólo podían ser concedido la ciudadanía si tenían al menos un padre dominicano. Como parte de su fallo, el tribunal ordenó una revisión de los expedientes de registro de nacimiento y civiles del país para determinar cuántas personas fueron elegibles para la expulsión.
El tribunal hizo su decisión en respuesta al caso de una mujer de origen dominicano, Juliana Deguis Pierre, que había sido negado documentos de identidad de las autoridades locales, ya que tenía un nombre de Haití. Ella desafió la decisión hasta el final a la Corte Constitucional. Es común que los funcionarios dominicanos que niegan los papeles a los que tienen nombres de Haití, pero nunca ha sido la política antes. La Constitución dominicana otorga jus soli o derecho a la tierra, es decir, la ciudadanía a todos los que han nacido en el país, a menos que sean los hijos de las personas que están "en tránsito". En efecto, la sentencia del Tribunal Constitucional tiene redefinido "en tránsito" para incluir a todos los que han emigrado en los últimos ochenta y cinco años.
Deisy Toussaint, un novelista de veintiocho años de edad, y ensayista, cuyo padre es dominicano y cuya madre es una inmigrante haitiano, no se dio cuenta de que la decisión podría afectar a ella hasta que fue invitado a un festival literario en Cuba. A pesar de que ella tiene un certificado de nacimiento y cédula dominicana, o tarjeta de identidad, se le negó inicialmente un pasaporte por su nombre de Haití. Tomó Toussaint dos años y medio para obtener su pasaporte, y ella sólo recibió después de su padre, que vivía fuera del país, regresó a la República Dominicana para responder por ella.
Toussaint ha escrito para muchas publicaciones dominicanas e incluso ha trabajado para el gobierno, pero ella sigue siendo temeroso de que ella no puede ser capaz de permanecer en su país. A causa de sus escritos contra la sentencia, que ha sido acusado (al igual que yo) de ser parte de una conspiración internacional para desacreditar a la República Dominicana.
"Aunque sigo luchar contra la discriminación en mi país, me siento triste por el rechazo y el odio constante" Toussaint me escribió la semana pasada. "A veces me dan ganas de llorar, pero yo prefiero escribir."
Los dominicanos de ascendencia haitiana no son los únicos Afectados (personas que han sido afectadas por el fallo), pero constituyen el número más grande. También han sido víctimas de un mayor número de palizas públicas, incendios, linchamientos y otros actos de violencia por parte de los vigilantes que han tomado sobre sí mismos para retirar por la fuerza a los inmigrantes haitianos y dominicanos de ascendencia haitiana de algunas comunidades. El fallo legitima no sólo estas acciones, sino también la de siglos de antigüedad antihaitianismo o prejuicio anti-haitiana, en la República Dominicana, y bien puede hacer la vida más difícil, incluso para aquellos dominicanos de ascendencia haitiana y los inmigrantes haitianos que, por el momento, se les permite quedarse.
El gobierno dominicano respondió a las protestas por la decisión de los países vecinos y las organizaciones de derechos humanos con el anuncio de un plan de "regularización" de los extranjeros. Unos doscientos cincuenta mil personas han iniciado el proceso, pero sólo alrededor de diez mil han sido capaces de satisfacer todas sus necesidades, y sólo unos trescientos permisos de residencia han recibido, según Ramón Fadul, ministro del Interior de la República Dominicana. Un conocido de América, que ha estado viviendo en la República Dominicana durante los últimos once años (y que a menudo me ha regañado por hablar sobre este tema), me escribió hace unas semanas que decir que incluso no tendría más remedio que auto-deportación.
Auto-deportación no es una posibilidad para un gran número de dominicanos de ascendencia haitiana, que han conocido ningún país pero el DR En un ensayo titulado "A ver si lo entiendo" ("Déjame ver si lo entiendo") Toussaint distribuido, de forma de lengua y mejillas, los pasos que ella habría tenido que tomar para vivir sin la ciudadanía en su propio país:
En primer lugar, tengo que encontrar una academia para aprender criollo. En segundo lugar, voy a Haití, pero ya que no tengo pasaporte que tendría que contratar un guía para mí pasar de contrabando en secreto a través de las montañas. (Cruzando por el río podría ser fatal, ya que no nado.) En tercer lugar, decirle a las autoridades haitianas que me deben dar un pasaporte haitiano basado en mi ascendencia. En cuarto lugar, como supongo que el proceso no será rápido, debo encontrar un trabajo en Haití desde que me habría perdido la mía en Santo Domingo. En quinto lugar, a mi regreso a la República Dominicana, como una entrada jurídica extranjera, aplicar de inmediato un permiso de residencia para vivir en mi propia casa.
Hace unas semanas, en una reunión de la comunidad haitiano-estadounidense en Miami, Edwin Paraison, el ex ministro de haitianos que viven en el extranjero, advirtió que las deportaciones se disolverá rápidamente en una crisis humanitaria urgente. Paraison ha visto deportaciones a gran escala antes, en la década de los noventa, cuando cientos de inmigrantes haitianos y algunos dominicanos de ascendencia haitiana simplemente fueron recogidos y arrojados en la frontera por las autoridades dominicanas y sin que se les permita recoger sus pertenencias o notificar a sus familias. En aquel entonces el gobierno haitiano fue dado poco o ningún aviso. Ahora, sin embargo, Daniel Supplice, el embajador de Haití en la República Dominicana, me dijo, los dos países han llegado a algún tipo de acuerdo sobre los próximos expulsiones.
"No habrá ninguna deportación masiva," Supplice me escribió en un correo electrónico el domingo, 14 de junio. "No se programarán repatriación de haitianos con estatus migratorio ilegal."
El lunes, la AP informó que doce autobuses y centros de procesamiento en la frontera se han creado para ayudar con la "repatriación." No hay ninguna imagen clara de lo grande que la escala de la repatriación será o de cuánto tiempo va a continuar.
Cuando le pregunté a Supplice lo que el gobierno de Haití, que parece totalmente atrapado por la política electoral, estaba haciendo para prepararse para recibir las llegadas, él escribió, "El gobierno haitiano tiene un plan de contingencia para el asentamiento temporal de los repatriados en dos puntos en la frontera: Malpasse y Ouanaminthe. "(Malpasse es el cruce más meridional de la tierra y Ouanaminthe es la más septentrional.)
En el caso de Miami, donde hablé con Paraison, el público mayormente haitiana estaba tan enojado con el gobierno haitiano como estaban con su homólogo dominicano. Líderes haitianos, muchos dijeron, parecen mucho más a gusto con los miembros de la empresa Dominicana y élite política que están con haitianos pobres o pobres dominicanos de ascendencia haitiana. Ambas partes han utilizado el de Haití y Dominicana pobres como peones en los desacuerdos comerciales y otras disputas bilaterales.
Teniendo en cuenta el número de inmigrantes haitianos y dominicanos de padres haitianos permanecen, sin "regularización" en la República Dominicana, es fácil imaginar que las expulsiones se contarse por miles. Esto establecería un precedente triste y peligroso en la región. Inmigrantes haitianos en lugares como las Bahamas y las Islas Turcas y Caicos también pueden ahora temen ser detenidos y enviados de vuelta, en masa, a Haití. Estas deportaciones violan numerosos tratados y convenciones internacionales, incluida la Declaración Universal de los Derechos Humanos. También son injustas e inhumanas y deben ser detenidos.