LAS PROPUESTAS PARA UNA VISIÓN DE DESARROLLO INSULAR SE CENTRARON EN LAS OPORTUNIDADES DE LAS RELACIONES HAITIANO-DOMINICANAS.
En 2016, desde el comienzo de mis publicaciones tituladas "Mis reflexiones sobre el futuro de Haití", pensé en introducir algunos artículos sobre las relaciones haitiano-dominicana para pasar del antagonismo de nuestras relaciones al establecimiento de una visión de cooperación binacional para el desarrollo insular.
Me parece que el tiempo es suficiente para dedicarme serenamente a este compromiso, consciente y convencido de que un futuro brillante para nuestros pueblos requiere necesariamente relaciones productivas y armoniosas entre los dos Estados que finalmente decidirán trabajar juntos por el desarrollo integral y menos desigual de la isla, al servicio del bien común de los dos pueblos.
Haití y la República Dominicana son dos naciones hermanas. Las rivalidades históricas y los malentendidos a veces los han puesto de espaldas y a veces incluso puestos al borde de la confrontación armada, pero su destino geográfico los obliga irreversiblemente a vivir juntos. Además, en medio de la racionalidad económica, el tiempo ya no es para las rivalidades de antaño o para la lógica de la repulsión mutua que una vez dio lugar a lo que el geógrafo Jean-Marie Theodot llama "doble insularidad", es decir, la doble negación de uno y otro, dejando Haití en su mundo, la República Dominicana en su propio y los dos impidiéndose mutuamente superar sus conflictos históricos., sus prejuicios y rencores.
Hoy, pensar verdaderamente en las relaciones haitiano-dominicana es pensar en el futuro de Haití de otra manera, es pensar en el desarrollo de la española. Pensar juntos es hacerlo el uno con el otro y el uno por el otro. De hecho, en 2020, dado el posicionamiento de la República Dominicana en el tablero de ajedrez regional de América Latina y el Caribe, si uno se niega a hablar de él en términos brillantes como un modelo de estabilidad política y crecimiento económico continuo, aparte del orgullo, es necesario ser adecuado y elegante, sin embargo, y hablar de él, al menos, como un ejemplo de un país emergente.
Para materializar mi idea, por lo tanto, propondré sucesivamente una serie de artículos basados en los cuatro ejes temáticos principales, necesarios y fundamentales para una comprensión integral de las relaciones haitiano-dominicanas: relaciones políticas (1), relaciones económicas y comerciales (2), relaciones socioculturales construidas por un lado a partir de las relaciones mantenidas entre el pueblo dominicano y los inmigrantes haitianos durante un siglo de inmigración (3) y , por otra parte, las relaciones de buena vecindad e interdependencia que se han establecido desde los intercambios fronterizos coloniales hasta la actualidad. (4) Por último, discutiré las perspectivas y los beneficios de una mejor cooperación entre nuestros dos Estados.
Soy franco de las relaciones políticas.
Historia política de las relaciones haitiano-dominicana: ¿qué lecciones democráticas para Haití?
(Parte 1)
La historia política comparativa es un instrumento metodológico emocionante que podemos utilizar para entender, hoy en día, el despegue de la sociedad dominicana mientras que la nuestra está visiblemente en pleno declive con la quiebra de todas sus instituciones. Las lecciones de la estabilidad política dominicana, la sabia elección de sus líderes contra la inestabilidad o la imprevisibilidad del hecho político haitiano, explican casi todo.
Pero primero hagamos un recordatorio histórico muy breve.
Haití y la República Dominicana compartieron una sola isla de 76.480 km2 colonizadas por España desde 1492 hasta el Tratado de Ryswick en 1697, en la que este último concedió un tercio del territorio a Francia. Esta parte, en el oeste de la isla, se convirtió en la colonia francesa de Santo Domingo, hasta las revueltas de esclavos que condujeron a la independencia haitiana en 1804. De 1822 a 1844, a petición y expresa de una gran parte de la población dominicana, deseando y pidiendo la unificación de la isla, el presidente haitiano Jean-Pierre Boyer la dirigió por completo. Naturalmente, el experimento fue desastroso y la parte oriental obtuvo la independencia en 1844. La conservadora élite dominicana también tiene un sabor amargo e incluso ha creado, contra los haitianos, el mito del sueño de recuperar el territorio dominicano. La verdad histórica es que nunca hubo colonización o conquista de la parte oriental por armas, sino un gran período durante el cual los habitantes de la isla querían vivir armoniosamente, aspiraban a ser un solo pueblo y una nación.
Desafortunadamente, las medidas retrógradas del Gobierno del presidente Boyer y sus sucesores no han sido capaces de consolidar y completar la permanencia de esta unificación.
Sin embargo, hay una larga historia de cooperación entre los dos pueblos, iniciada en 1865 con el apoyo político y militar de Haití al proyecto de restaurar la independencia dominicana de España.
Los prejuicios racistas que explicaban la masacre de haitianos por el ejército dominicano en 1937 y, más recientemente, la decisión del Gobierno dominicano de hacer a un número significativo de sus propios ciudadanos apátridas, porque originalmente de ascendencia haitiana, no tenían la ventaja sobre las relaciones fraternas entre los dos pueblos, que la ideología no morbosa podría conducir realmente a la guerra.
Además, mientras que después de la dictadura de Trujillo, los actores políticos dominicanos han construido una estabilidad política que genera salud económica para su país, en Haití, incluso en 2020, la entrada en la modernidad económica y las virtudes estabilizadoras de la transición democrática todavía faltan. Nuestro "chirépit" es interminable y el país se extingue lentamente en la indiferencia nacional y la interferencia internacional.
De hecho, los que me leen regularmente deben saber que en "Mis reflexiones sobre el futuro de HAITI", siempre los invito a hacer más profundos para el bien común en lugar de perderse en la dilación innecesaria y las falsedades, como el debate del "Massi-Madi" que claramente nos aleja de lo esencial hoy. El país está muriendo y el pueblo haitiano está perdiendo su tiempo en discusiones estériles e inútiles mientras nos metemos en un bandolerismo callejero, tolerado por el poder y avanzamos hacia un desastre económico desgarrador, caracterizado por déficits presupuestarios repetidos, inflación desenfrenada, una dependencia casi extrema de nuestro consumo diario de la importación de productos extranjeros y una carrera frenética hacia el alcance inminente de 150 calabazas por un dólar estadounidense.
Al igual que las alianzas fructíferas y duraderas de los actores políticos dominicanos, como la histórica de los dos partidos mayoritarias en 2016, ¿por qué, hoy en día, la oposición política haitiana, en lugar de tomar la peligrosa elección de la aventura ciega del poder temporal de la transición, no busca garantizar la estabilidad política institucional a través de un consenso general con el poder en vigor y las fuerzas fuertes y saludables de la nación? Esta es una tarea que convertiría a nuestros políticos en elementos de una clase política responsable y visionaria decidida a trabajar no por la protección de sus intereses personales, sino por nuestro bienestar como personas.
Al final, a pesar de las desigualdades sociales aún existentes, la estabilidad política dominicana, la madre del despegue económico, es obra de una clase de hombres y mujeres patrióticos que debemos tratar de replicar en Haití. Ningún desarrollo es posible con líderes encadenados a los oscuros y mortíferos vicios de la codicia, la astucia, la iniquidad y el egoísmo. Por lo tanto, los políticos haitianos (en el poder o los aspirantes) deben, en sus acciones y decisiones, tener siempre como brújula la preocupación por la ESTABILIDAD; de ahí el escrupuloso cumplimiento de los plazos y prescripciones constitucionales. Para conducir a Haití hacia la creación de riqueza y modernidad, primero necesitamos nuevos líderes nacionalistas que participen en la aplicación estricta de la Constitución y las leyes de la República, los únicos garantes de este estabilidad y Progresos.
Al final, para el desarrollo insular previsto, el ejemplo dominicano debe ser seguido y duplicado. Pero Haití primero debe renacer y romper con los hábitos nocivos del golpe de Estado, las malas elecciones, la corrupción, el amateurismo y el gobierno provisional. Para ello, necesitaremos un nuevo liderazgo educado, honesto y amasado por el amor de la Patria Haitiana y de la isla en su conjunto. Al hacerlo, los dominicanos no tendrán más remedio que viajar con nosotros con respeto y solidaridad mutua.
(Fin de la primera parte.)
En el segundo, que publicaré próximamente, abordaré cuestiones relacionadas con los aspectos económicos y comerciales de las relaciones haitiano-dominicana como palanca para el desarrollo sostenible e integral de la isla …