MI OPTIMISMO sobre el futuro de Israel irrita a mucha gente. ¿Cómo puedo ser optimista en vista de lo que ocurre aquí todos los días: la anexión práctica de los territorios ocupados, el maltrato de los árabes, la implantación de asentamientos contaminantes?
El optimismo es un estado mental. No vacila ante el mal. Por el contrario, hay que combatir el mal. Y no puedes luchar si no crees que puedes ganar.
Algunos de mis amigos creen que la pelea ya está perdida. Que Israel ya no se puede cambiar "desde dentro". Que la única manera de cambiarlo es mediante la presión del exterior.
Afortunadamente −creen ellos− hay una fuerza externa, que está dispuesta y es capaz de hacernos el trabajo.
Se llama BDS, abreviatura de "boicot, desinversión, sanciones".
UNO DE estos amigos es Ruchama Marton.
Si alguien tiene el derecho de criticar y desesperar, es ella. Ruchama es psiquiatra, fundadora y ahora el presidente honorario de la asociación israelí "Médicos por los Derechos Humanos". Un traje que le queda magníficamente.
Los médicos van cada semana a una aldea árabe y dispensan ayuda médica (gratuita) a todos los que la necesitan. Incluso las autoridades israelíes lo respetan y, a menudo, acceden a su demanda de permitir que los enfermos de los territorios ocupados ingresen a Israel para ser hospitalizados.
Cuando celebramos los 80 años de Ruchama la semana pasada, ella se volvió contra mí y me acusó de fomentar falsas esperanzas sobre la posibilidad de que el actual Israel haga la paz y se retire de los territorios palestinos. Según ella, esa oportunidad ha pasado. Lo que queda es el deber de apoyar al BDS.
El BDS es un movimiento mundial que propaga el boicot total de todo lo israelí. Quiere convencer a las corporaciones, y especialmente a las universidades, de despojarse de las inversiones israelíes, y apoya todo tipo de sanciones contra Israel.
En Israel, al BDS se le odia como al diablo, si no más. Realmente se necesita mucho coraje para levantarse en Israel y apoyarlo públicamente, como lo hacen algunas personas.
Le prometí a Ruchama que diera una respuesta a su acusación. Y aquí está:
En primer lugar, tengo una profunda objeción moral a cualquier argumento que diga que no podemos hacer nada para salvar nuestro propio estado, y que debemos confiar en los extranjeros para que nos hagan el trabajo.
Israel es nuestro estado. Somos responsables de él. Pertenezco a los pocos miles que lo defendieron en el campo de batalla cuando nació. Ahora nuestro deber es luchar para que se convierta en el estado que queríamos que fuera.
En primer lugar, no acepto la creencia de que la batalla está perdida. Ninguna batalla se pierde mientras haya gente dispuesta a luchar.
CREO EN la paz. Paz significa acuerdo entre dos (o más) partes para vivir en paz. La paz israelo-palestina significa que el Estado de Israel y el movimiento nacional palestino se ponen de acuerdo entre sí.
La paz entre Israel y Palestina presupone que el Estado de Israel existe, lado a lado con el Estado de Palestina. No estoy muy seguro de que este sea el objetivo del movimiento BDS. Gran parte de lo que hace y dice puede llevar a la conclusión de que quiere una paz sin Israel.
Creo que es deber de los BDS dejar este punto absolutamente claro. ¿Paz con Israel o paz sin Israel?
Algunas personas creen que la paz sin el Estado de Israel es posible y deseable. Muchos de ellos se suscriben a algo llamado la "solución de un estado". Esto implica que los israelíes y los palestinos vivirán felices juntos en un estado común, como ciudadanos iguales.
Ese es un buen sueño, pero, por desgracia, la experiencia histórica atestigua en contra. La Unión Soviética, Yugoslavia, Checoslovaquia, Indochina y otros se han deshecho; Bélgica, Canadá, Reino Unido y muchos otros están en grave peligro de romperse. Ahora mismo, se está llevando a cabo el genocidio en Birmania bajo los auspicios de un Premio Nobel de la Paz.
¿Dos pueblos ferozmente nacionalistas, que reclaman la misma patria y han estado en guerra durante casi 150 años, ahora van a vivir juntos pacíficamente en un estado conjunto? No es probable. La vida en un estado semejante sería un infierno.
(Un chiste israelí: “¿Pueden el lobo y las ovejas vivir juntos? No hay problema, pero alguien tiene que aportar una oveja nueva todos los días”).
LAS PERSONAS que apoyan al BDS generalmente señalan la experiencia de Sudáfrica como la base de su estrategia.
La historia es esta: la mayoría negra de Sudáfrica estaba oprimida por la minoría blanca. Se dirigieron al mundo iluminado (blanco), que proclamó un boicot mundial en el país. Al final, los blancos cedieron. Dos hombres maravillosos, Nelson Mandela y Frederick Willem de Klerk, cayeron en los brazos uno del otro. Cae el telón.
Esta es la historia vista a través de los ojos blancos. Refleja el egocéntrico egoísmo blanco típico. Los ojos negros ven una historia ligeramente diferente:
Los negros, que constituyeron la inmensa mayoría en Sudáfrica, iniciaron una campaña de huelgas y violencia. Mandela, también, era un terrorista. El movimiento mundial de boicot sin duda ayudó, pero fue la lucha indígena la que resultó decisiva.
(Los líderes israelíes les dijeron a sus amigos blancos de Sudáfrica que partieran el país, pero no había quien tomara los nuevos países de ninguna parte).
Las circunstancias aquí son totalmente diferentes. Israel no necesita trabajadores árabes, le puede ir bien sin ellos. Porque importa a trabajadores de todo el mundo. El nivel de vida de los israelíes es más de 20 veces superior al de los palestinos en los territorios ocupados. Ambas partes abrigan un nacionalismo feroz. Debido al holocausto, el lado judío goza de la profunda simpatía del mundo. El antisemitismo está en el aire, y la propaganda israelí acusa a los BDS de ser antisemitas.
En un momento de inusual sabiduría, las Naciones Unidas decretaron la partición de Palestina. En la práctica, no hay mejor solución.
EN PRINCIPIO, no estoy en contra del boicot. De hecho, ya en 1977, el movimiento Gush Shalom, al que pertenezco, fue el primero en proclamar un boicot a los asentamientos. Distribuimos miles de listas de las empresas que operan allí. Como resultado, muchos de ellos fueron reubicados en Israel. Puedo imaginar fácilmente un boicot aún más amplio contra todas las empresas que apoyan los asentamientos.
Pero para mí, un boicot contra Israel es un error. Esto llevaría a todos los israelíes a los brazos de los colonos, mientras que nuestro trabajo es aislar a los colonos y separarlos de los israelíes comunes.
¿Es esto posible? ¿Es esto todavía posible? Yo creo sí.
LA SITUACIÓN actual indica que hemos cometido errores. Debemos detenernos y volver a pensarlo, desde el principio.
La organización fundada por Ruchama Marton no es el único grupo que hace su parte por la paz y los derechos humanos. Hay docenas de ellos, fundados por espléndidos hombres y mujeres, cada uno activo en su lugar elegido. Tenemos que encontrar una manera de combinar sus puntos fuertes sin dañar su independencia y naturaleza especial. Necesitamos encontrar una forma de revitalizar los partidos políticos de la izquierda (el Partido Laborista, Meretz y la Lista Unida Árabe) que están en estado de coma. O formar un partido nuevo.
Respeto a los BDS y a todos sus activistas que se esfuerzan sinceramente por liberar a los palestinos y hacer la paz entre ellos y nosotros. El esfuerzo que se está haciendo ahora en EE.UU. para promulgar una ley que prohíbe su actividad me parece ridículo y antidemocrático.
Déjenlos hacer su trabajo allí. Nuestro trabajo aquí es reagruparnos, reorganizarnos y redoblar nuestros esfuerzos para derrocar a nuestro gobierno actual y sus aliados y llevar las fuerzas de paz al poder.
Creo que la mayoría de los israelíes judíos querrían la paz, si pensaran que la paz es posible. Están divididos entre una enérgica minoría de derecha, con un tinte fascista, que declara la paz como algo imposible e indeseable, y una débil y suave minoría de izquierda.
No es esta una situación desesperada. La lucha está lejos de terminar. Debemos hacer nuestro trabajo dentro de Israel, y dejar que las fuerzas externas hagan su trabajo allá.
No hay nada de qué desesperarse sino de la desesperación misma.