Desde Israel

Cuando Dios se desespera

Por Uri Avnery

RECIÉN FUNDADO Israel, Dios se LE apareció a David Ben-Gurión y le dijo: “Usted ha hecho el bien de mi pueblo. Pronunciad un deseo, ¡y yo os lo concederé!”

“Deseo que Israel sea judío, democrático y abarque todo el país entre el Mediterráneo y el Jordán”, respondió Ben Gurión.

“¡Eso es demasiado incluso para mí!” exclamó Dios. “Pero yo le concederé dos de los tres. Se puede elegir entre un Israel judío y democrático en una parte del país, un estado democrático en todo el país que no sea judía o un Israel judío en todo el país que no sea democrático”.

Dios no ha cambiado de opinión.

MIENTRAS ESCRIBO esto, Benjamín Netanyahu está totalmente absorto en la promulgación de una nueva ley, una ley que sería un hito en la historia de Israel. El pueblo observa de una manera perpleja, como si eso estuviera sucediendo en Kamchatka.

Esta ley (yo podría decir “va a”) permitir que 90 de los 120 miembros del parlamento (Knesset) desalojar a cualquiera o todos los demás miembros. Los motivos para tal decisión son nebulosos: apoyar el “terrorismo”, ya sea de palabra o por los hechos, negando el carácter judío del Estado, y cosas por el estilo

¿Quién lo decide? La mayoría, por supuesto.

El impulso inmediato para proponer este proyecto de ley fue proporcionado por los tres miembros árabes de la Knesset que visitaron a los padres de los árabes “terroristas” en el Jerusalén Este anexado. Ya mencioné esto en mi artículo anterior. Tenían un buen pretexto: ayudarles a obtener los cuerpos de sus hijos, que habían sido muertos a tiros en el acto. Pero la razón obvia era pagar sus condolencias.

Ahora, se puede argumentar que una madre en duelo es una madre afligida, independientemente de la causa de la muerte de su hijo, y que dar el pésame es una virtud humana. Pero eso puede ser demasiado humanista para los miembros del Likud.

En los viejos tiempos, cuando nosotros éramos los “terroristas” y los británicos eran los ocupantes, sin duda habría pagado mis condolencias a un vecino cuyo hijo había recibido un disparo durante un ataque del Irgún. No creo que los británicos me hubieran detenido por eso.

Por ley, los miembros de la Knesset son inmunes a la persecución de cualquier acto cometido en la línea de sus funciones. Para los miembros del Knesset visitar a sus votantes en tales circunstancias puede ser un acto de este tipo. Por lo tanto, se necesita una nueva ley.

¡Y vaya ley!

“IMAGINEN QUE algo así sucede en Gran Bretaña o en Estados Unidos” ‒tronó Netanyahu‒, “que un miembro del Parlamento o del Congreso apoye a los terroristas!”.

Netanyahu se crió en EE.UU. A él, ciertamente, no se le ha enseñado que la democracia no significa solamente el poder de la mayoría. Adolfo Hitler fue, probablemente, contó con el apoyo de la mayoría. La democracia significa que la mayoría respete los derechos de las minorías. Incluyendo el derecho de libertad de expresión.

El derecho de libertad de expresión no significa el derecho a expresar opiniones populares. Los puntos de vista populares no necesitan ningún tipo de protección. La libertad de expresión es el derecho a emitir criterios que se detestan por casi todo el mundo.

Es realmente el derecho de las minorías a expresar sus opiniones por medios pacíficos. Y ese es el quid de la cuestión.

Todo el mundo entiende que el derecho de 90 a desalojar a 30 es una amenaza para expulsar a los árabes del Knesset. La facción “árabe” en el presente Knesset se compone de 13 miembros y probablemente se hará más grande en las próximas elecciones.

(Es un poco complicado. La facción “árabe” incluye un miembro judío, que es muy respetado. Las facciones “judías” incluyen algunos miembros árabes simbólicos, que no se atreven a abrir la boca sobre asuntos serios.)

Esto ley no es contra los simpatizantes de “terroristas”. Se trata de una ley contra la minoría árabe.

El Knesset será puramente judío, tan sencillo como eso.

Volviendo al trato de Dios con Ben Gurión, Va a ser un Estado judío en todo el país, sin ser democrático.

LOS JUDIOS han sido minoría desde el exilio a Babilonia hace, unos 2,500 años. Todos los judíos han sido minoría durante algunos miles de años.

Uno habría pensado que 80 generaciones son suficientes para aprender cómo debe comportarse un Estado hacia las minorías. De hecho, uno podría haber creído que todos los estados del mundo estarían enviando delegaciones a Israel para aprender cómo se debe tratar a las minorías.

El fundador del sionismo, Theodor Herzl, ciertamente pensaba así, y describe las relaciones idílicas entre el Estado judío y sus habitantes árabes en su novela futurista Altneuland ( “La vieja tierra nueva”).

Por desgracia, esto no se ha producido. Los momentos en que un joven y fresco Israel atrajo a los progresistas de todo el mundo para ver los kibutzim y las moshavim (las aldeas cooperativas) han quedado atrás. (Ahora parece que Bernie Sanders, uno de los candidatos demócratas a la presidencia de Estados Unidos, fue una vez que un trabajador voluntario en un kibutz). Incluso antes de que se promulgue la ley propuesta, Israel es uno de los países menos democráticos del mundo occidental, al cual Israel quiere pertenecer.

En Cisjordania, que se rige por Israel, viven cerca de 2,5 millones de personas que carecen de todo derecho civil y humano. Esta misma semana Amira Hass, el valiente cronista israelí de la ocupación, describió cómo la cómoda casa de una familia burguesa palestina fue invadida en medio de la noche por un pelotón del ejército y se les dijo que abandonaran su sala de estar, que se convirtió en una avanzada del ejército. Los soldados trajeron consigo una letrina químico portátil, pero se aliviaban libremente desde el balcón.

Creímos por un tiempo que Israel podría seguir siendo “la única democracia en Oriente Medio”, mientras retiene grandes territorios ocupados. ¿No mantuvieron los británicos cientos de millones de indios subyugados, mientras que el país de origen seguía siendo un ejemplo brillante del mundo de la democracia? Claro, pero un inglés necesita varias semanas para navegar desde Liverpool a Bombay, tiempo suficiente para cambiar su personalidad, mientras que uno necesita sólo cinco minutos para cruzar de Israel en la Ribera Occidental.

LOS CIUDADANOS árabes de Israel propiamente dicho constituyen alrededor del 20 % de la población. Estos son los restos de una gran mayoría, de los cuales la mayor cantidad había huido o fueron desalojados.

Este porcentaje se ha mantenido así desde el principio del Estado hasta ahora, un tiempo en el que la población de Israel ha aumentado más de diez veces.

¿Un milagro? Casi. El enorme incremento natural de la población árabe ha sido equilibrado por la inmigración judía, al principio, de los países islámicos, después, de Rusia, y últimamente de Etiopía. Todavía constituyen un 20%, tal como Dios lo previó.

La primera generación de “árabes israelíes" ‒como los judíos los llaman, muy a su pesar‒ eran mansos y dóciles, todavía conmocionados por la inmensa catástrofe que había caído sobre su gente. Por motivos de seguridad, se les sometió a un “gobierno militar”, lo que limitaba sus movimientos. Un árabe no podía ir de su pueblo a otro cercano, y mucho menos comprar un tractor o enviar un hijo a estudiar, sin un permiso por escrito de los militares. Este sistema fue abolido sólo después de haber transcurrido 17 años.

Uno puede preguntarse por qué finalmente se les concedió el derecho al voto. Bueno, pues ya que eran tan dóciles, Ben Gurión, un hombre de partido de principio a fin, decidió que iban a reforzar la mayoría de su partido en las urnas. De hecho, así fue.

Pero ahora hay una tercera generación de ciudadanos árabes. Hay profesores universitarios, jefes médicos árabes, empresarios, incluso comandantes de la policía. Hay nacionalistas palestinos, islamistas, comunistas. Tienen sentimientos, demandas, incluso el “descaro” de exigir la plena igualdad.

Eso sería un problema suficientemente grande en una situación normal. Pero la situación aquí no es normal. La minoría nacional de Israel es una parte de la población palestina, cuyo territorio en su totalidad el actual liderazgo israelí se lo quiere quitar.

EN EL fondo de mi mente tengo un guión para una película. Estoy dispuesto a cederla de forma gratuita.

Dos niños judíos, se llaman Abraham y David, escapan de la Alemania nazi. David va a EE.UU. y Abraham a Palestina.

David, por supuesto, se une al movimiento de Martin Luther King, se convierte en un activista de los derechos civiles y ahora es un defensor ferviente de los derechos de las minorías. También respalda el movimiento BDS, que pide el boicot de Israel.

Abraham, que se hace llamar Rami, es un coronel del ejército israelí, un ferviente nacionalista, votante regular del Likud y, admirador de Netanyahu. Por pura casualidad (esta es una película, después de todo) una vez fue un miembro del kibutz en el que Bernie Sanders era un trabajador voluntario.

Está a cargo de una gran parte de Cisjordania, y pasa a ser responsable del orden en virtud del cual los palestinos son expulsados ​​de sus hogares por motivos de seguridad.

David encabeza una delegación de derechos humanos que viene a investigar lo que está sucediendo en los territorios ocupados; Rami tiene la función de evitar que estos lleguen allí. Y así sigue la historia.

VOLVIENDO A Dios: está sacudiendo la cabeza. “Estos humanos”, se pregunta, ¿no van a aprender nunca?

Ningún país se ha beneficiado nunca de descartar a sus minorías. La Alemania nazi rechazó a sus científicos judíos, algunos de los cuales fueron a EE.UU. y construyeron la bomba atómica para los Estados Unidos. Mucho antes de eso, los Reyes Católicos de Francia echaron a los protestantes hugonotes, que emigraron a Prusia y convirtieron una pequeña población de guarnición llamada Berlín en un centro mundial de la industria y la cultura. Hay muchos ejemplos más.

Si dos mil años no nos han enseñado algo, ¿cuándo vamos a aprender?

¿Quién decide? La mayoría, por supuesto

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