El abogado, sociólogo, politólogo y dirigente político manifestó que aunque el presidente Medina prometió referirse a la reelección en marzo, “realmente lo hizo en febrero”, con su discurso de rendición de cuentas ante la Asamblea Nacional.

Indicó que la Junta Central Electoral ha ordenado la eliminación de las vallas que promueven aspiraciones políticas, “pero yo quiero ver que se empiece por las vallas del presidente de la República, quien es candidato a que se reforme la Constitución de la República”.

Dijo que no le cabe duda de que el presidente Medina intentará postularse a la Presidencia por cuarta vez, esta vez con la mira puesta en las elecciones presidenciales del año que viene.

El presidente del Partido Alianza por la Democracia se fundamenta en las afirmaciones de la hermana del mandatario, diputada Yomaira Medina, quien ha dicho que ella representa el cuerpo, la boca y los ojos del presidente.

Dijo que el llamado que hizo la hermana del presidente Medina a los empleados públicos, más que una exhortación a defender y apoyar la reelección, es un emplazamiento a los empleados estatales, bajo el argumento de que con otro candidato, ellos perderían sus empleos.

Afirmó que con lo que dijo el 27 de febrero ante la Asamblea Nacional y lo que están diciendo por él los grupos reeleccionistas, ya Danilo no tiene por qué referirse a la reelección presidencial, porque ya él decidió postularse nueva vez.

Agregó que legisladores, alcaldes y otros funcionarios están organizando actos reeleccionistas en Azua, Puerto Plata, Elías Piña, La Vega y otros puntos del país demuestran una clara actitud reeleccionista.

Max Puig, quien fue Senador de la República, afirmó que el gobierno forzará una reforma a la Constitución para posibilitar una nueva repostulación del presidente Medina, pero le advirtió que con ese parto forzado, la criatura podría nacer con graves daños y la República Dominicana, que sería la madre, sufriría mucho.

Agregó que hace apenas tres años se produjo la última reforma constitucional y legisladores dijeron con pelos y señales cuánto les habrían ofrecido para que apoyaran esa modificación a la Carta Magna.

Afirmó que la lucha por la democracia dominicana está a la orden del día, por más que nos preciemos de que aquí se vive en democracia.

RIQUEZAS MAL DISTRIBUIDAS

Dijo que aunque se han generado muchas riquezas, estas no han sido bien distribuidas, pues se concentrado en pocas manos, incentivando la pobreza.

A juicio de Max Puig, República Dominicana tiene un elevado índice de crecimiento, pero también un alto índice de desigualdad social. “Yo diría que ha sido un desarrollo muy contradictorio, ha sido un desarrollo malo. Y este desarrollo ha creado toda suerte de conflictos y toda suerte de violencia”.

Puig consideró que ese crecimiento malo también ha generado una desestructuración de la familia.

Manifestó que hace 50 años, de cada diez dominicanos, tres vivían en las ciudades, pero ese fenómeno se ha invertido, y ahora, de cada diez dominicanos, apenas tres viven en el campo y el resto en las ciudades, engrosando de ese modo los cinturones de miseria.

Subrayó que sólo la provincia Santo Domingo cuenta ya con unos tres millones y medio de residentes. Afirmó que las inconductas que se dan en la clase dirigente y en los mandos a los más altos niveles también generan delincuencia entre nuestros jóvenes, que no tienen modelos ni reglas a seguir.

Se preguntó por qué la tasa de homicidios en República Dominicana es superior a la de Haití, España y otras naciones. Afirmó que aquí el ciudadano común no se siente en obligación de cumplir con las leyes y las reglas que norman una sociedad si los de arriba no lo hacen.

Consideró que el modelo actual está agotado, porque a pesar del crecimiento económico del país, es reproductor de la pobreza, tanto en el orden económico, social, político y ambiental.

El precandidato a Senador Iván Lorenzo, Milagros Ricardo (dirigente de la Circunscripción 3 del DN) y Alejandro Jaquez (Encargado nacional de organización), dijeron que Domínguez Brito representa lo bueno dentro de las filas peledeistas

Destacaron que quienes se sintieron aludidos con la gorra quemada por Domínguez Brito es porque son malos peledeistas y que la renovación es necesaria dentro del PLD.

El precandidato a Senador por la provincia de Elías Piña Iván Lorenzo, dijo que Domínguez Brito representa la moral y principios que Bosch inculcó al partido, reconoce que los gobiernos del PLD han brindado estabilidad a la nación y que el mejor gobierno lo ha hecho Danilo Medina. Advierte que para asegurar el triunfo del 2020 se debe rectificar errores que manchan al partido apuntando a la renovación.

La dirigente Milagros Ricardo dijo: “hay compañeros que quieren defender lo indefendible y creemos que tenemos que ser honesto y apuntar a la renovación, sino lo que hemos logrado estará condenados al fracaso y al olvido por la mancha de quienes han utilizado al PLD para lucrarse”.

Ricardo señaló que la gran mayoría de los dirigentes y militantes del PLD son honesto y que un reducido grupo es que quiere manchar la honra del Partido.

“Hay quienes han desmoralizado al PLD con sus acciones, no podemos seguir sintiendo vergüenza de un partido que ha dado lo mejor al país, con más gente buena que mala. La impunidad sin consecuencia de quienes se han quedado con el dinero del pueblo, es la indignación que nos motiva a la renovación”, aseguro Jaquez.

Los dirigentes señalaron que en el PLD se necesita gente como Domínguez Brito, un hombre serio y capaz que donde ha estado dirigiendo se ha destacado por su honestidad.

Durante su primer encuentro nacional, realizado en el auditorio del club Mauricio Báez, representantes del Congreso Cívico se comprometieron a trabajar para que las fuerzas políticas avanzadas se acerquen y se unan en base a un programa que permita un cambio político verdadero en el 2020, a partir de un programa de transformaciones similar al proyecto de nación concebido por Juan Pablo Duarte y Los Trinitarios.

El espacio, que es parte de la Coalición Democrática, colocará en el debido plano de importancia el debate de los principales temas nacionales, como los del medio ambiente, la salud, la educación, la seguridad ciudadana, el bienestar material, la creciente deuda externa que de más en más compromete la soberanía nacional, a los dictados del poder extranjero, entre otros. Según sus representantes, el Congreso Cívico cuenta con el material humano dotado de la calidad política y profesional suficiente para abordar esos temas en conferencias, simposios, seminarios, para hablar y escuchar a la gente y contribuir a elevarle su nivel de conciencia.

“Vamos a contribuir a crear una voluntad nacional de cambio y renovación política y salir de este estancamiento que nos obliga a lidiar con los mismos problemas, los mismos partidos, los mismos candidatos, los mismos presidentes y los mismos gobiernos”, expresaron en un comunicado oficial leído luego de la participación de los expositores invitados: Erasmo Vásquez, Fermín Álvarez, Aulio Collado, Rafael Chabjul Mejía, José Reyes Mejía y Bienvenido Mejía.

El Congreso Cívico se define como un movimiento esencialmente cívico, político, no partidista, que agrupa hombres y mujeres dispuestos a luchar por superar el actual régimen antidemocrático y excluyente que prevalece desde hace largo tiempo en nuestro país y que se ha profundizado y agravado bajo el mandato ejercido durante veinte años largos por el Partido de la Liberación Dominicana.

El espacio surge para contribuir a desmontar el control antidemocrático que el PLD tiene de los tres poderes del Estado, y la correspondiente concentración de la economía que da sustento al régimen peldeísta. De igual forma el Congreso Cívico asume la consigna del Fin de la Impunidad enarbolada por Marcha Verde y las fuerzas más avanzadas de la sociedad dominicana en los últimos años.

“Claro que es posible lograrlo, si llevamos el mensaje al seno de nuestro pueblo, convencidos de que por difícil que sea la coyuntura por la que estamos atravesando, por poderosos que sean los adversarios, en los momentos cruciales nuestro pueblo si ve caer su bandera, sabe recogerla y levantarse con ella a veces desde las mismas ruinas de la patria, para multiplicar sus fuerzas y seguir su marcha hacia adelante”, concluye el documento.

El fiscal especial, Robert S. Mueller, ha completado su envenenado encargo de investigar la injerencia rusa en las elecciones estadounidenses de 2016 con temple y sobriedad, manteniendo durante 22 meses su compostura ante las repetidas provocaciones del mayor bribón que haya ostentado el poder imperial estadounidense en tiempos modernos y los vituperios de sus cachanchanes. Trump no solo ha acusado insistentemente a Mueller de conducir una “cacería de brujas”, sino que además ha descrito al fiscal especial como un hombre “altamente conflictivo” y “desacreditado”. Mueller ni siquiera se ha dado por enterado, esquivando cámaras, micrófonos y medios sociales con destreza, no por temor o cobardía, sino por respeto a la ley y los reglamentos que gobiernan su encomienda. Mueller se pronuncia solo con las acciones legales, las que ya han producido importantes condenas contra otrora cercanos colaboradores de Trump, y la acusación contra Roger Stone, aún pendiente de conocerse en los tribunales. Es un discurso elocuente y contundente, unos expedientes acusatorios que habrán de ser estudiados por generaciones de procuradores que aspirarán a emular su estrategia legal.

Mueller hizo su trabajo con discreción, controlando fugas y filtraciones con excepcional destreza, y dejando que los hallazgos de sus pesquisas hablen por sí mismos en los tribunales, no en la prensa. Su moderación y ecuanimidad han dado como resultado que el departamento de Justicia, dirigido por funcionarios designados por Trump, en ningún momento consideró preciso prohibir a Mueller que tomara las medidas determinadas por el fiscal especial en el curso de la investigación. Todas sus acciones cuentan con el respaldo de sólidas pruebas y testimonios que, hasta la fecha, han producido confesiones voluntarias o condenas en los tribunales de los actores procesados por la justicia, sin reveses. Ha lanzado un juego perfecto contra un equipo mañoso.

Me inclino ante usted, con profunda reverencia y gratitud, señor magistrado, por servir a su patria sin estridencias; por servir de contrapunto a las personas que hablan sin cesar (y sin decir nada que valga la pena) y a las que callan por temor o desidia; por servir de modelo a seguir con su firmeza en el propósito de cumplir con la tarea encomendada al pie y el espíritu de la letra, sin importar el costo personal; por servir una vez más sin esperar recompensa o gloria, solo por el compromiso y  el placer de servir a la patria. Aun más que las posibles consecuencias de su recién entregado informe realizado con profesionalidad, confiamos en que el brillo de su ejemplo como servidor público idóneo, en medio del pantano que le ha tocado obrar, habrá de impactar en el liderazgo de futuras generaciones.

Si bien los oficialistas han elaborado un discurso que destaca la buenaventura del país bajo el mandato de Danilo Medina, esta, irreal, y en el supuesto de que lo sea, de nada sirve; porque esas cosas nada valen cuando, como al efecto, en más de medio país político se ha impuesto un mercado de conciencia, que tiene en partes del Congreso el punto principal en que se encuentran ofertantes y demandantes.

Esa reforma sería funcional a una determinada cantidad de dinero público.

¿De cuánto sería el monto? Es difícil saberlo. En días recientes circuló la información extraoficial de que a un líder político, a uno solo, vinculado al reformismo, le habrían entregado 500 millones de pesos para comprar el voto de sus compañeros para la reelección; y desde el año pasado circula la especie de que los congresistas dispuestos a reformar la Constitución para ese fin, adornada con cualquier otra reforma que también los beneficie, habrían de recibir un mínimo de 20 millones de pesos y un máximo de 30, en efectivo; además de facilidades aduanales para la importación de vehículos y concesiones de obras públicas.

Lo que si se sabe es que la pretensión reeleccionista tiene como propósito principal el manejo de más de 920 mil millones de pesos, casi un billón, que es el presupuesto nacional, y la garantía de impunidad frente a la justicia; y así las cosas, se puede estimar que el monto que se destinará a comprar la reforma, sería de una proporcionalidad correspondiente a esa cantidad de millones.

El presidente dijo en la Asamblea Nacional del pasado  27 de febrero que está dispuesto a pagar el costo de sus decisiones. Si su decisión es reelegirse, hará todo para reformar la Constitución, ganar la candidatura en su partido apoyándose en el Estado, y con este mismo por supuesto, imponerse en las elecciones del 2020.

Si Danilo Medina se ha metido en ese derrotero, va con todas para “ganar”. Porque no tendría de otra, habiendo incurrido en el gasto económico, moral y político altísimos para lograrlo; incluyendo la erosión de su propio partido. No va a exponerse a quedar desprotegido.

El costo económico de esta afrenta para el pueblo es elevado. Porque ese dinero público lo pagará en impuestos, y en una estrechez más acentuada de los servicios públicos que debe recibir del Estado.

Esto solo, es razón suficiente para evitar que se produzca la reforma que abra la posibilidad de la reelección. Hay que “matar el gallo en la funda”. Evitar que llegue a la arena. Porque ya aquí, el gobierno estaría dispuesto a pagar el costo que sea de su decisión.

En los 12 años de Balaguer, los aprestos de reelección tuvieron la represión política como hermana gemela. Ahora no se ha llegado a esos niveles de entonces contra los derechos democráticos y las libertades públicas. Pero no es descartable. Porque hay mucho rechazo al gobierno y este ha dado muestras sobradas de intolerancia, elevada a veces, como sucedió en días recientes contra Doña Miriam Germán Brito.

Estamos frente al peligro de que la intolerancia del gobierno tome más cuerpo y formas diversas; de lo cual hay bastante contra medios de comunicación, comunicadores sociales y funcionarios públicos, críticos al gobierno y que no suscriben la reelección, y la que, por lo mismo, se expresa a través de la Dirección General de Impuestos Internos (DGII) contra empresarios a los que se les mantiene bajo una Espada de Damocles.

Así las cosas, como ha planteado el Frente Amplio, solo un gran movimiento social cívico, de calles y plazas públicas y de opinión, en una política de “golpear juntos, aunque marchemos separados”, de todos los opositores a la reelección, hace posible disuadir a los reeleccionistas a desistir de sus planes de reformar la Constitución para ese despropósito.

(Martin Luther King).

No se trata de ser un prestidigitador de un paradigma falso. Si alcanzamos a ver el reconocimiento de patrones, más allá del pánico y la perplejidad, de lo convulso y terrible que puede ser para la gobernabilidad democrática el continuismo; del costo institucional y el profundo decaimiento de la legitimidad.

El relato del continuismo a lo largo de la historia es desgarrador. De 39 reformas constitucionales, 34 han tenido que ver con el tiempo de los mandatarios de turnos. La ventana de la reelección siempre es un fantasma que ahuyenta el desarrollo institucional y coadyuva a diseñar el cuello de botella que nos trae esta vida política social, circular, tautológica, que nos niega la vida en pleno.

El reconocimiento de patrones nos sepulta como sociedad porque se basa en el sempiterno personaje del momento, en el mesianismo, providencialismo, con visión patrimonialista del Estado, aunque el sujeto de la prehistoria no concite en el presente, admiración alguna, que no sea la posibilidad del decreto y la gaveta de los sobrecitos. El costo institucional del prolonguismo en la sociedad dominicana ha sido trepidante, desolador, para no encontrar el encuentro con la historia. El signo ominoso de la reelección ha sido la paz de los cementerios, la visibilidad del miedo y el llanto de la autocracia como baluarte de la dominación.

Ayer, Pedro Santana, Buenaventura Báez, Ulises Heureaux, Rafael Leónidas Trujillo, Joaquín Balaguer. En cada uno, la expresión sintética era que la sociedad desaparecería sin ellos. Balaguer: “Sin ti se hunde el país”. Ellos eran la encarnación de “lo mejor para la sociedad”. Expresaban la constelación del universo aquí en la tierra. Nada podía ser mejor para el pueblo que ellos empinados en la silla de alfiler. En Trujillo, la patria era él y él era la patria. No se concebía todo lo mejor si no era a través suyo. El resumía toda la historia del pueblo dominicano. Báez se cimentaba en la gloria de decir: “El Ozama piensa y el Cibao trabaja”. Ahí glorifica su figura y la grandeza de su espíritu para dominar el contexto de tu tiempo, de su época.

Hoy, el rito y ritual de los esfuerzos del continuismo no tienen parangón. No hay perfiles creíbles porque hay ausencia de “argumentos”, de ideas, de creatividad e innovación con el pasado. La historia de hoy, es como si la sociedad dominicana no tuviera futuro, como si no existiésemos en el tiempo y en el espacio. La defensa es realmente deprimente. Una pobreza argumental, conceptual penosa, triste, sin la más mínima imaginación encantada. Solo la obsesión y el resentimiento que no se imbrican con el corazón y el cerebro, genera esa porfía en que nos encontramos. La ambición desmedida es síntoma de la miseria humana.

Verbigracia: Que con Danilo la estabilidad macroeconómica es buena y la economía ha crecido a una tasa promedio de 6.3%. Un empresario como Campos de Moya, de naturaleza meramente primaria, dijo “El empresariado está muy contento con las medidas para implementar nuevos negocios en el país”. Creíamos que el Estado es único y que existe independientemente de una persona. La economía dominicana creció entre el 2005 y 2007 a una tasa promedio de 7.3% y en el periodo de la crisis financiera internacional crecimos. Es más, en los últimos 55 años, hemos crecido a una tasa de 5.5%.

El gran problema es que en los últimos 7 años el Presidente actual ha tomado el 39% de toda la deuda pública del Estado dominicano. Que con cifras oficiales el monto de la deuda está en la montaña de 44,000 mil millones de dólares y la composición de la deuda varía como una circunferencia de 360 grados. Antes el 73% de la deuda era con organismos multilaterales y bilaterales; hoy, el 74% de la deuda es con bonos soberanos, más costosa y con menos controles. En 7 años, Danilo Medina nos ha endeudado con 18,000 mil millones de dólares más. ¡Comprometiendo el futuro para solazarse en el presente. Una verdadera falta, ausencia de moral política! El pago solo de intereses de la deuda representa 3% del PIB y el saldo de la misma es más alto que las inversiones en Educación y Salud, respectivamente. Los ingresos han crecido en la economía un 9%, empero, los gastos ha aumentando en un 13%.

Ningún Presidente había tomado tanto DINERO PRESTADO EN TAN POCO TIEMPO. Ningún mandatario había gastado tanto dinero en publicidad (Marketing político). Como también, ningún Ejecutivo de la nación, en los últimos 23 años, había flagelado, desmadrado, descuartizado tanto las instituciones, como el actual incumbente. Solo del 2017 al 2018, la democracia dominicana disminuyó 10 puntos en su valoración. No hay una sola institución que esté mejor valorada hoy que hace 7 años.

La seguridad ciudadana está peor. La gente tiene miedo, temor a salir, cuasi no hay un ciudadano que no haya sido asaltado, atracado, robado, él, un vecino o un familiar cercano. El narcotráfico y el microtráfico crecen como la verdolaga en el campo. La Mortalidad materna e infantil hoy, a 7 años, es más grave. Los empleos generados por la economía informal es más alto que hace 7 años: 2012 (52%), 2019 (56%). Hoy, más jóvenes se quieren ir del país (60%, entre 18 y 25 años) ¡La corrupción y la impunidad siguen su agitado curso. Nada ha cambiado a favor!

Nuestro país no puede ser el hazme reír del mundo con 4 reformas constitucionales en los primeros 18 años del Siglo XXI. Una reforma constitucional es algo muy serio para dejarlo solo en el espacio del Congreso. Toda la sociedad debe erigirse hoy en defensora de la Constitución, porque un cambio en ella traería consigo mayor degradación institucional y menor legitimidad en los alcances de la democracia.

Pensamos, todavía, que todo el escarceo, los alaridos en la construcción de la percepción hacia la reelección, no es ella en sí misma, aunque la contiene. Es el grito desesperado en la fuerza para negociar en mejores y mayores niveles de oportunidades y de blindajes. Nos queda la tarea de actualizar un relato institucional que no es otro que respetar los límites de las normativas creadas y de construir un valladar al poder autocrático de estos actores caracterizados por los simulacros.

Trujillo fue un tirano divinizado, y dejó a su paso casas de torturas, fosas comunes, y una costumbre de represión y control de conciencias que ni siquiera Balaguer, hombre culto y sofisticado, pudo sobrepasar. Dentro de un esquema autoritario y militarista, su formación al lado del dictador se impuso y osciló entre el garrote severo y discursos teóricos sobre la democracia helénica. Las circunstancias, y su concepto unipersonal del manejo del Estado, hicieron que no pudiera sacarnos del tercer mundo.

El atraso siguió arraigado en las elites de poder, tanto así, que las ideas avanzadas y el gobierno de Juan Bosch fueron neutralizadas de inmediato, dejándonos donde estábamos. No valió la revuelta constitucionalista.  Peor aún: en las últimas décadas y a pesar del brillo capitalista de la pujante macroeconomía, no tenemos segura el agua, ni la luz, ni las leyes. Cada vez hablamos y escribimos peor el castellano, creemos menos en las instituciones, y nos educan malamente. La población vive un presente confuso sin esperanzas de futuro.

Antes y después de la última dictadura, nuestra cotidianidad ha coqueteado con la barbarie, intentado lentamente alejarse de ella. Aunque no guste, la realidad es que a pesar de pujos civilizadores no hemos logrado saltar las barreras que nos impiden llegar al primer mundo. 

Saber si una sociedad es civilizada es fácil; basta mirar su calidad educativa, los cuidados de salud, la solemnidad de la justicia, sus servicios básicos, y si aquellos que trabajan disponen de un retiro digno. De ahí que, viendo nuestra baja calificación en cada uno de esos indicadores, sólo se pueda pensar en lo poco que hemos avanzado. Seguimos esperando el cumplimiento de las promesas civilizadoras, comprobando con rabia cuan mentirosos y cínicos son nuestros gobernantes.

Debo decir – sin exageraciones ni dramatismos – ateniéndome a hechos comprobados, que, luego de más de medio siglo de democracia, somos una nación subdesarrollada y primitiva; peor todavía, ante lo que acontece, es fácil afirmar que decaemos, que nos mordemos la cola, sin mejorar en nada o muy poco en los parámetros que miden el auténtico avance de los pueblos. 

Si bien los factores que cité anteriormente son indicadores de civilización, también denuncian la decadencia. Advierten sobre el horror que se avecina, y de que pronto seremos Sodoma y Gomorra sufriendo la ira divina.   

Cada vez somos un país más vulgar, tolerante de   inconductas, y donde hasta a los periodistas ignoran cómo pronunciar el castellano y venden sus plumas a quienes puedan comprarlas. Está claro: en vez de sofisticarnos, nos vulgarizamos.

La principal universidad del país es hoy una fiesta de monos, y los gobiernos les toleran su incapacidad y el despilfarro del dinero. Las instituciones culturales se encuentran politizadas. El dominicano reniega de serlo y anhela desesperadamente largarse de aquí. Podríamos seguir en varias cuartillas demostrando por qué nunca hemos sido civilizados, y comprobando que estamos degenerando.

Lo que Oscar Wilde, el pintoresco autor irlandés de finales de siglo diecinueve, escribió, fue lo siguiente: “América es el único país que ha ido del barbarismo a la decadencia sin haberse civilizado antes”. Estoy convencido de que esa sentencia, entrados ya en el siglo veintiuno, se aplica sin esfuerzo a esta sociedad enchapada en oro.    

Nada mal, que para ser un simple primate doméstico de un pequeño planeta que gira alrededor de su discreta estrella ya entendemos parte del universo y algunas de sus leyes básicas.

Hace unos 500 años que los habitantes de nuestra América tenían al sol y a la luna como dioses, como todos sabemos; en otras latitudes esto ocurrió hace unos cinco mil años, y que bien nos ha ido que fue precisamente de este continente de donde salieron los primeros humanos a caminar sobre esa luna de tantos amores, tantos poetas y tantos sacrificios humanos a su nombre.

Y nosotros, estos primates domesticados casi por nuestro ambiente ancestral, y claro, por poseer unos genes que nos dirigen hacia la sociabilidad y a la vida en grupos- que en los inicios fueron pequeños, pero que hoy son inmensos- aun luchamos por salir de la oscuridad y la necesidad y tener luz para reconocernos y vernos tal como lo que somos.

Esa luz, ese cirio en la oscuridad, como fue llamada por Carl Sagan, ha sido la ciencia. El accionar de miles de varones y hembras buscando comprender y mejor conocer dónde estamos, y más importante aún, quiénes y cómo somos.

Ya tenemos algunas respuestas. Aunque la resistencia cultural, las ideologías que nos inventamos, el arte de imaginar filosofías, lo que Fernando Ferran llama arte especulativo, en su texto “Los Herederos. ADN cultural dominicano”, las propias instituciones y sociedades que formamos en la oscura noche del desconocimiento, aún arrastran e imponen sus ideas y sus pasiones (bueno una idea y una pasión son esencialmente el mismo proceso, pero como dice un notable comentarista popular de nuestro medio, ese no es el tema hoy) y no a todos llegan los conocimientos – aunque si llegan sus muchas utilidades – de este siglo XXI, más siglo de las luces que todos los anteriores; y seguimos mucha, mucha gente dedicando trabajo y esfuerzos para ayudar a ensanchar esa franja de la humanidad que ya comprende mucho de lo que somos.

¿Y qué es lo que somos?

Somos organismos con un complejo sistema de información organizado por nuestros genes, pequeñas moléculas orgánicas computacionales, que solo “saben” autoreproducirse para seguir existiendo y pasar de generación en generación, en este planeta donde se conformaron quizás por primera vez en todo el cosmos- aunque algunos pensamos que también pudieron o podrán formarse en otros lugares, en otros planetas, en lejanos o cercanos sistemas solares-.

En una ocasión una profesora amiga, de la UASD por supuesto, me expresó: “me gusta como escribes y lo que escribes, pero es que todo lo reduces a la biología”. En ese momento yo le contesté: “ese es mi rol, eso fue lo que estudie y lo que estudio”.

Entendí después que el gran título de “reduccionista” era de uso común en ideologías fantasiosas cuyos seguidores piensan que si algo es imaginado es porque ya existe o porque potencialmente puede existir, además, claro, también creen que con inventar un término para lo que sea, ya lo han comprendido, calificado y muchas veces vilipendiado. Ese gigante de la filosofía de la mente del siglo XX, recientemente fallecido en el 2017, Jerry Fodor, llamaba “tiitas”, a esos proponentes de teorizaciones equivocadas, pero siempre muy a la moda, en contraposición a sus “abuelitas” portadoras de sentido común.

No se puede lograr un cambio de la noche a la mañana luchando contra la inercia cultural de sociedades que insisten en no saber ni dónde están y, por supuesto, ni idea de adonde pueden querer ir.

Es como los autoproclamados “progresistas”. Cualquiera cree que son personas buscadoras y preocupadas por algún progreso y no lo que son, fervorosos neo-creyentes de la falsa idea de que hay una secuencia causal en las formas societales que se iniciaron con un comunismo primitivo y todo terminará en un comunismo libertario e ilustrado. Y como diría un buen amigo pentecostal, entonces se cerrará el circulo, y vendrá el Armagedón. En su búsqueda de “leyes históricas” ni unos ni otros observan lo que ocurre y ha ocurrido. Ni ven las histerias de los proponentes ni los fantasmas de los sacrificados.

Y repitiendo el inicio de un artículo de Fodor acerca de una crítica a un trabajo suyo: “¿Quiere Ud. saber cuándo decir que se ha puesto viejo? Es cuando una teoría cíclica de la Historia comienza a parecerle posible”. Si, Fodor era entretenido y además “brillante, enloquecedor, influyente e irremplazable” como twiteo Steven Pinker a raíz de su deceso.

Pero no importa. Nosotros, los monos domésticos pensantes y autoconscientes nos hemos dado esos lujos y seguimos produciendo utopías, aunque por poco que no les guste a no pocos, ese cerebro responsable de tantas ideas, fue organizado genéticamente en un proceso evolutivo por selección natural, de donde nos surgió lo social, lo cultural, lo ideológico, lo disparatoso, lo quimérico y lo más importante quizás, lo posible, para seguir sobreviviendo en nuestro planeta como una especie en múltiples razas.

En el momento pre electoral que vive la República Dominicana, la educación también desempeña una función con múltiples perspectivas, de las cuales se subrayan tres:

– la educación electoral que promueve la Junta Central Electoral;

-la educación que tiene como enfoque la racionalidad instrumental y que ponen en ejecución los partidos políticos y muchos líderes políticos;

– la educación crítica que ponen en ejecución diversas instituciones y organizaciones de la sociedad civil.

De los tres subrayados anteriormente especificados, es preocupante y requiere atención la educación que instrumentaliza a las personas negándoles la posibilidad de convertirse en sujetos y de actuar como seres conscientes y responsables de sus actos. Son múltiples los indicadores de este tipo de educación en el período pre electoral: partidos políticos que orientan y lanzan directrices que promueven en sus afiliados la repetición de ideas sin criterios ni sentidos; líderes de partidos que promueven prácticas que violentan la Constitución de la República; legisladores que desarrollan acciones y consignas que niegan las propias leyes que aprueban; organizaciones de la sociedad civil ocupadas en la salvación propia y revestidas de una indiferencia escandalosa. Por todo esto que ocurre en la realidad dominicana y más, se requiere el fortalecimiento de la educación del pensamiento crítico. Este tipo de educación no predomina en el ámbito preuniversitario, aunque el currículo dominicano lo propone como enfoque. El pensamiento crítico es escaso también en educación superior, donde prima la búsqueda de una excelencia neutra. Y más exiguo es este pensamiento en la gente común.

.

Activar el pensamiento crítico en los jóvenes y en las personas adultas implica el desarrollo de su razonamiento y su compromiso con causas orientadas al bien colectivo sin desmedro del bien personal. Implica, también, una formación que favorece el desarrollo intelectual y la movilización de la capacidad de toma de decisiones para asumir posiciones corresponsables ante los hechos. Es una toma de posición permeada por una conciencia crítica que los empodera para un ejercicio ciudadano que se aleja de un comportamiento dependiente y reproductor de lo que otros piensan, dicen y hacen. Educar en esta dirección contribuye a la constitución de sujetos, de personas que aprenden a optar con libertad; aprenden a mirar reflexivamente la realidad, van más allá de lo aparente y están conscientes de la correlación de fuerzas que se entrecruzan en los contextos en los que interactúan. En este tipo de formación la neutralidad no existe. El horizonte es una sociedad más justa y unas personas con un pensamiento crítico más desarrollado para ponerlo al servicio de un bienestar que alcance a todos. Mientras la racionalidad instrumental apuesta por una eficiencia orientada a la perfección técnica y a la calidad del producto, el pensamiento crítico opta por una lógica que le otorga primacía a las personas como sujetos que ponen sus capacidades y autonomía al servicio de la solidaridad y del bien común.

El tiempo cambió, los espacios de socialización y la manera de hacerlo también cambiaron. El uso de la tecnología digital creó en estas generaciones nuevos horizontes y amplió su mentalidad sobre el mundo, lo que sucedía fuera de sus fronteras y por dónde andan las tendencias actuales en el resto de los países. Esto implicó naturalmente que las fronteras físicas y mentales eclosionaran y abrieran nuevos referentes que sustituyeron símbolos, se alejaron de antiguos paradigmas y fueron creando los suyos propios.

Esta generación reproduce a su vez a principios del siglo XXI, su continuidad, de mayor inmersión en la tecnología digital y se hace digital dependiente. Los diálogos personales se han hecho menos recurrentes sustituidos por el mediático, las conversaciones de grupos las reemplaza los foros, las redes y el ciberespacio que sobredimensiona la relación del individuo con su mundo y lo hace ser un ente del mundo en fracción de segundos. Cualquier cosa se hace de repente viral y convierte su protagonista en mega estrella. A veces no importando mucho el contenido del mensaje, como antaño preocupó a los expertos de la lengua, sino más bien, el hecho mismo de comunicar cosas, de interactuar vía el aparato digital que termina personalizándonos ante los demás, dándonos un lugar, un protagonismo.

Son ellos, los de la generación del milenio, quienes en su momento se encargarán de reorientar el mundo, sus ideas y pasiones, con la fuerza, la confianza y a veces, la fragilidad misma que los instrumentos cognitivos poseen

La universalización del mundo se postra en los pies de esta generación que se individualiza, se hace íntima con el celular o la computadora. Su manera de ver el mundo ha cambiado respecto a la generación análoga que tardaba más tiempo descifrando el mundo y sus códigos que las actuales. Sin embargo, esta generación del milenio es capaz de crear sus referentes, íconos y paradigmas, distante de los nuestros, pero acomodados a sus expectativas, a su interdependencia mediática, que lo obvia todo, lo abarca todo, omite lo asumido como verdad y produce su posverdad, su otra utopía para fragmentar el orden de las cosas y emerger con rebeldía e independencia de conocimiento,  que le brinda una suerte de saber inmediato de lo que pasa en el mundo, con la colectivización dialógica. La pequeñez de la individualidad, de una sociedad marcada por el afán de trascender, de hacerse visible, de protagonizar lo más banal, pero esa la frugalidad es por todos compartida.

Irreverente, la generación del milenio crea su propio discurso del mundo, de la sociedad y la temporalidad que vive. Sin tapujo, circula entre las ideas que se mueven en su inter espacio cibernético, teje su propia armadura social, contraviene los ordenamientos sociales tradicionales, se contrapone a la formalidad de una fragilidad social y produce su iconoclasta manera de ser protegida en su celular y su computadora, donde crea sus propios fantasmas, sus utopías, sus sueños y angustias, traducidos en desvelos y esperanzas. Serán ellos los futuros responsables del mundo que deja atrás la pausa del saber análoga, de la palabra escrita sobre el papel, del sentir, y poco a poco camina hacia la presión de una cotidianidad mediática que encuentra en las nuevas generaciones su validación, su pertinencia y su nueva esencia.

La generación del milenio es hija del avance de la ciencia, la tecnología y el conocimiento, es la generación que rompe las estructuras tradicionales de organización convencionales, de colectivización y de acción e interacción social para sustituir mecanismos viejos de comunicación de masa, por efectivas fuentes de socialización capaces de quebrar los esquemas de gobernabilidad, la fragilidad del ordenamiento social, los cánones comunicacionales para adentrarse a un complejo sistema cibernético que recodifica al mundo, a los individuos y a sus sociedades.

Son ellos, los de la generación del milenio, quienes en su momento se encargarán de reorientar el mundo, sus ideas y pasiones, con la fuerza, la confianza y a veces, la fragilidad misma que los instrumentos cognitivos poseen, por tanto el diálogo entre lo análogo y lo digital, tal vez se prolongue más en el tiempo de lo esperado…pues al fin y al cabo, lo análogo representa el pasado, la letanía del accionar humano, a la vez que da la pausa necesaria para  repensar y seguir avanzando hasta llegar a este acelerado mundo digital que esperemos no anule la calidad humana del ser ni su esencia humanística.

El servicio secreto era una herencia, un legado de la intervención, algo que nació junto a la llamada Guardia Nacional Dominicana, fundada en 1917 por las tropas yanquis que ocupaban el país, y jugó un papel cada día más importante y tenebroso durante toda la era gloriosa.

Con fines de modernizarlo y hacerlo más eficiente, la bestia se agenció desde un principio la asesoría de extranjeros, gente de experiencia en labores de inteligencia, sicarios y torturadores con un brillante historial, una impecable hoja de servicios a los más despiadados dictadores de la región.

Uno de los principales asesores de la bestia fue su gran amigo Watson. El mayor Thomas E. Watson, su instructor y mentor y simpatizante durante la ocupación. Watson estuvo presente y muy activo durante el periodo de emergencia posterior al ciclón de San Zenón y contribuyó a consolidar el organismo de inteligencia para que pudiera operar, monitorear las actividades de los desafectos  tanto en el interior del país como en el exterior. Sus tentáculos se extendieron de tal manera que llegaron a cubrir casi todo el espectro de las actividades políticas, sociales y culturales, penetraron en oficinas públicas y privadas, en la educación, en los hogares y familias, hasta el punto de convertirse en lo que parecía o llegó a parecer una policía del pensamiento. Así se fue creando poco a poco una atmósfera de paranoia, desconfianza, recelo, una densa y viciada atmósfera patibularia. Los ciudadanos se encerraron, como quien dice, o fueron encerrados Durante más de treinta años en un ataúd de silencio.

El desastre de San Zenón fue una bendición para la bestia, no sólo le brindó al régimen la oportunidad de consolidarse, de apropiarse de recursos destinados a otros fines y hacerse de un cierto prestigio.También le permitió librarse de una cantidad indeterminada de oposicionistas, presos políticos a quienes el huracán había sorprendido en las mazmorras de la Fortaleza Ozama y la penitenciaría de Nigua. La Ley de emergencia, que se promulgo a raíz de la devastación de la ciudad, la suspensión de las garantías constitucionales, el dictamen que otorgaba todos los poderes del estado a la bestia y la declaración de la ley marcial permitieron disponer de las vidas de estos infelices, haciéndolos pasar por víctimas del meteoro. Nunca se sabrá cuántos de ellos  fueron asesinados y luego cremados, enterrados sin identificar junto a las verdaderas víctimas en el Parque Eugenio María de Hostos. El mismo que se llamaba entonces Plaza Colombina y que se llamaría durante mucho tiempo Parque Ramfis en honor al primogénito de la bestia.

La bestia calculaba todo al milímetro, no descuidaba un detalle, no dejaba nada al azar. En 1931, con el propósito de eliminar cabos sueltos, urde un plan, una siniestra tramoya, se las arregla con desenfado y astucia para librarse de dos personajes que le resultaban incomodos:  el general Desiderio arias y el vicepresidente Estrella Ureña. Al primero lo eliminó fisicamente y al segundo lo obligó a dejar el cargo, a ausentarse del país y finalmente presentar su renuncia. También es posible que contribuyera con su muerte, algunos años después, durante una operación quirúrgica a la que fue sometido.

Mientras el gobierno asumía todos los rasgos de una dictadura militar, con un tupido entramado burocrático, los partidos tradicionales empezaban a desarticularse o ya se habían desarticulado. Sus dirigentes  se habían desbandado, se habían dado a la fuga y al destierro. La bestia empezó a ejercer un dominio casi completo de todos los poderes del estado y se disponía a controlar por adelantado por lo menos una pequeña porción del clima político que aún no estaba en sus manos: las intenciones de voto. Así, en 1931, apenas un año después de haber subido al poder, fundó su propio partido, el Partido Dominicano, en el que era obligatorio inscribirse, democráticamente obligatorio.

El glorioso Partido Dominicano fue registrado oficialmente en la Junta Central Electoral con el nombre de la bestia como director y el de Mario Fermín Cabral como presidente de la junta superior directiva. Éste último, uno de los más prestigiosos sinvergüenzas de la era, era el hombre que, según Crassweler, en alguna ocasión había sido uno de los primeros en dar la voz de alarma cuando la bestia empezó a conspirar contra el orden constituido y el primero  en enmendar el error y subirse al carro del vencedor. El hombre que, según Almoina, había traicionado a desiderio Arias, que había denunciado y llevado a la carcel y a la muerte a numerosos oposicionistas. Era el hombre que, como dice Almoina, se prestaría a subscribir o auspiciar, la iniciativa, el infame proyecto  para cambiar el nombre de la ciudad más vieja del Nuevo Mundo por el del más desvergonzado de los abigeos, por el apellido de una familia de ladrones y asesinos, el de la bestia que en cinco años había cubierto de dolor, de sangre, de lutos al pueblo dominicano.

Junto a Fermín Cabral figuraban en la nómina de fundadores del Partido Dominicano otros de los mas impúdicos y entusiastas cortesanos. Uno de ellos era  Augusto Chotín, que había participado en el asesinato del presidente Cáceres en 1911. Otro era Rafael Vidal, a quien Crassweler describe como un conspirador y asesino. El más prominente era el tío de Trujillo, Teódulo Pina Chevalier, un tipo obeso, disoluto corrupto y no muy inteligente en opinión de Crassweler.

El Partido Dominicano se convirtió en un referente obligado, en el principal soporte ideológico y político del régimen y en una importante fuente de ingresos. Todos los dominicanos mayores de edad estaban obligados a inscribirse y a donar generosamente el diez por ciento de su sueldo. El carnet de miembro, la llamada “palmita”, tenía un diseño elemental. Una palma real, el nombre del partido, la efigie de la bestia emplumada con el título de generalísimo y cuatro palabras sacrosantas: Rectitud, Libertad, Trabajo, Moralidad. Un burdo acrónimo formado con las iniciales de sus nombres y apellidos: Rafael Leónidas (o Leonidas) Trujillo Molina.

La “palmita” (junto a la cédula y la certificación de haber hecho el servicio militar), formaba parte de una santísima trinidad que todo ciudadano mayor de edad tenía que llevar consigo. Los llamados tres golpes que la guardia requería en cualquier momento a los ciudadanos, especialmente a los infelices. La falta de cualquiera de estos documentos podía ser penada con prisión y trabajos forzados. Andar descalzo también podía acarrear pena de prisión y trabajos forzados. Ser pobre y no tener trabajo podía ser penado con la cárcel y trabajos forzados por delito de vagancia.

La gente que resistía, que protestaba contra estas medidas era acosada, la gente que hablaba mal del gobierno iba a prisión o al cementerio, las mujeres que levantaban su voz contra los abusos eran vejadas en público y en privado. El servicio secreto y de inteligencia extendía sus tentáculos, penetraba por todos los resquicios de la sociedad, ejercía su dominio en cuerpos y almas. La oleada represiva por parte del ejército, con militares como Vásquez Rivera, Leyba Pou, Cocco y Federico Fiallo a la cabeza castigaba fieramente cualquier asomo de inconformidad o rebeldía. La bestia estaba construyendo un cementerio y una enorme prisión en todo el país. Una prisión cementerio.

(Siete al anochecer: historia criminal del trujillato [28]. Tercera parte).

Bibliografía:

Alejandro Paulino Ramos, “Mecanismos de Trujillo para la represión política: los servicios secretos contra los ‘desafectos’ del régimen“. (4)

José Almoina, “Una satrapía en el Caribe”.

Robert D. Crassweller, “The life and times of a caribbean dictator”.

Primero, la equiparación entre el CNM y el TC no es un buen punto de partida. Contrario a la situación del CNM, la Constitución prevé que las decisiones del TC serán adoptadas por una mayoría de 9 votos y la Ley 137-11(LOTCPC) prevé que no es posible la recusación de sus miembros, lo cual sirve de protección para la protección del quorum y evita aplicar la regla de la necesidad que impide que proceda la recusación si el órgano no puede funcionar.

Por igual, apoyándome en un argumento de F. Tena de Sosa, Jorge Prats tiene razón cuando indica que los jueces del TC no pueden ser sustituidos, pero, los miembros del CNM pueden ser sustituidos. Esta distinción es importante. La Constitución prevé que el Presidente de la República puede ser sustituido por el vicepresidente (Art. 178 CRD). Además, las preocupaciones sobre los partidos de oposición también quedan cubiertas ya que la Constitución no habla de personas específicas que asumirán los puestos de consejeros, dice que serán electos de sus respectivas cámaras (Art. 178, 3 y 5 CRD), lo cual implica que pueden ser sustituidos para la situación en particular. Lo mismo sucede con el Procurador General de la República que bajo la Ley Orgánica del Ministerio Público puede nombrar sus sustitutos (Art. 30.1); el secretario del CNM puede ser sustituido por otro miembro de la SCJ (Art.178.7 CRD). De modo que no queda claro cómo la posibilidad de recusar a los miembros del CNM abriría la puerta para la recusación de los miembros TC, sobre todo si lo que se busca proteger es la imparcialidad.

Pero, Jorge Prats por igual omite un punto práctico que hace inoperante su argumento respecto al TC y que nos obliga a considerar la regla de la necesidad para este órgano que es la posibilidad de las inhibiciones. En efecto, las inhibiciones de los jueces del TC no están prohibidas por la Constitución y la ley, más aún, las juezas y jueces han recurrido a ellas en más de 170 ocasiones (TC/0065/12; TC/0074/12; TC/0211/13; TC/0212/13; TC/0243/13; TC/0273/), más aún las partes lo han solicitado (Véase TC/0192/13; Exp. TC-05-2012-0009). De modo que, puede ocurrir que el nivel inhibiciones voluntarias o no, afectando el quorum mínimo de votación del tribunal que impediría su funcionamiento, entonces, aplicaría la regla de la necesidad antes explicada que sí prevalecería sobre el derecho a la imparcialidad. Si lo anterior es cierto, contrario al argumento de Jorge Prats, el artículo 28 LOTCPC podría ser constitucional no solo porque protegería el funcionamiento del órgano ante la imposibilidad de sustituciones, sino que sería a la vez constitucional si la prohibición de recusar no impide las inhibiciones voluntarias o solicitud de inhibición.

Además, siguiendo el canon de la historia legislativa, el Congreso estaba al tanto de que podía proteger a un órgano contra la recusación en beneficio del quorum. Aunque aplicó dicha solución al TC bajo la Ley 137-11 del 13 de junio de 2011, no la adoptó para los miembros del CNM en la Ley 138-11 del 21 de junio de 2011, situación que nos permitiría concluir que el Congreso no tenía interés en restringir o suprimir la recusación para los miembros del CNM.

En resumen, el derecho a la imparcialidad puede perfectamente oponerse a los miembros del CNM mediante un planteamiento de recusación, inhibición o solicitud de igual naturaleza (Art. 69.2; Art. 69.10 CRD; L. 107-13, Art. 19), a menos que – bajo un escenario extremo – por motivos de quorum se afecte la funcionalidad del CNM para lo cual se recurriría a la regla de la necesidad para permitir la función republicana que persigue el CNM. Pero, como vimos, esta situación es posible superar ya que es posible que los miembros del CNM puedan ser sustituidos, lo cual no ocurre con el TC por efecto de que no es posible sustituir a sus miembros como sucede con el CNM. Por ello, el argumento de Jorge Prats – aunque atractivo – falla al no realizar las debidas distinciones entre el CNM y el TC.   

Segundo, siguiendo al prof. Nassef Perdomo, desde el punto de vista político, Jorge Prats, con mucha razón, le da importancia al pluralismo y al equilibrio de la integración del CNM para alcanzar acuerdos y medidas de lugar para asegurar su legitimidad democrática. Pero, si la legitimidad es la virtud de las instituciones políticas y las decisiones que se adopten en ellas (F. Peter, 2017), entonces, el pluralismo y el equilibrio de la integración del CNM que postula Jorge Prats no son los únicos valores que aseguran su legitimidad democrática.

Valores como la imparcialidad en la adopción de decisiones por órganos democráticos y republicanos aseguran la legitimidad (Cf. Habermas; Rawls; Raz). La legitimidad como imparcialidad es políticamente fundamental porque sin ella no podemos obligar a las personas asumir reglas y valores que no comparten que no pueden ser justificado con objetividad, y así garantizar la aceptación de las cargas, beneficios por parte de las instituciones políticas (Nagel, 1987). Más aún, para la legitimación son necesarias tanto la igualdad y la imparcialidad para alcanzar este estado (Rothstein, 2009).

En efecto, la composición del CNM no asegura por sí misma la equidad (fairness) de sus decisiones, ni mucho menos la justeza, para los que vinculan la justicia y la legitimidad democrática. Pero, el procedimiento institucional, sobre todo para proteger valores como la imparcialidad, va de la mano con la legitimidad democrática y, por ende, nuestra capacidad de aceptar las decisiones del CNM. La sustancia normativa de una sociedad bien ordenada está en el proceso (Cf. Habermas, 2015: 251). La legitimidad, entre otras cosas, se concibe en que se adoptaron decisiones en cumplimiento de los procedimientos legales (Weber, 2012); si esto es así, entonces, los miembros de la sociedad entenderán y aceptarán la decisión porque asumen que no fue adoptada de manera arbitraria, razón por la cual obedecemos y nos vinculamos a la decisión de poder. Por ello la legitimidad como imparcialidad es importante.

El ejercicio del poder conforme al procedimiento establecido en leyes y en constituciones – por ejemplo – nos dan razones para aceptarlas, aunque no la compartamos. (Cf. Rosler, 2018: 125-26; Luhmann, 2014: 88-89); es el parámetro para aceptar decisiones como legítimas, aunque no es el único. La legitimidad democrática como imparcialidad no puede lograrse si la decisión está precedida por un ambiente donde el destinatario no tiene garantías de que no será tratado con prejuicios, privilegios, arbitrariedad. La recusación o reclamo por parcialidad ayuda a mantener la confianza de los interesados y del involucrado y, por lo tanto, incrementa las posibilidades de que las decisiones del CNM sean aceptadas, alcanzando así su legitimidad democrática.

Esta aceptación viene por el hecho de que, si se sigue el procedimiento de manera imparcial, el CNM no adoptará una decisión arbitraria, de lo contrario los miembros de la sociedad no tendrán buenas razones para aceptar aquella. La integración y pluralismo del CNM son importantes, pero, no son suficientes sin la imparcialidad, porque el ejercicio del poder no solo alude a los que los integran, también a la forma de ejercerlo, y es ahí donde radica la legitimidad democrática de toda decisión del CNM, como de cualquier órgano de poder en la república.

Los dominicanos debemos reconocerlo, ya que Julio Borges fue el Presidente de la Asamblea Nacional venezolana que se reunió aquí con el Gobierno de Maduro con los auspicios de la Cancillería de Miguel Vargas Maldonado, y que llevó a “punto muerto” a las elecciones cuestionadas por manipulación, prohibición de partidos opositores y el surgimiento de la acusación de “usurpador” al reelecto Nicolás Maduro.

La afirmación de Borges se basa en una expresión del canciller de entonces del régimen chavista-madurista, Jorge Rodríguez: «ellos aspiraban a que el mundo tratara a Venezuela como a Cuba». Borges enfatiza que “La inesperada confesión de Rodríguez puso al desnudo la pretensión del régimen: ser una dictadura aceptada, como ocurrió con la que encabezó Fidel Castro por más de cincuenta años y que recientemente arribó a su sexta década”.

“Pero Cuba no es solo un modelo. Venezuela es un país secuestrado porque las decisiones importantes de gobierno se toman en La Habana y no en Caracas. Los tentáculos del régimen castrista tienen extensiones en varias de las instituciones gubernamentales venezolanas: desde la oficina de extranjería hasta los servicios de salud. Las fuerzas armadas están infiltradas por ciudadanos cubanos que ocupan puntos estratégicos de la estructura militar. La invasión es tal, que en octubre de 2018 el secretario general de la Organización de los Estados Americanos, Luis Almagro, presentó un informe ante la Organización de las Naciones Unidas donde describe que existen cerca de 22,000 cubanos infiltrados en el Estado venezolano, especialmente en los organismos de inteligencia. Esta misma semana se conocieron escalofriantes detalles de la participación de Cuba en el entrenamiento de torturadores venezolanos”.

Borges concluye señalando: «Finalmente, la izquierda internacional debe comprender que los venezolanos no somos víctimas de una sola dictadura, sino de dos: la de Maduro y la de Cuba. Por lo tanto, debe abandonar su política de solidaridad automática y retirar su apoyo a Nicolás Maduro».

La izquierda no fracasa por escasez de ideas, sino por falta de “estrategia” para producir el bienestar de sus sociedades. Su permanencia se basa en su solidaridad y militancia internacional, y comprender que sus enemigos ideológicos son más importantes que los pueblos que deben atender. El problema es que sus antítesis también piensan lo mismo: acabar con sus enemigos a toda costa. Ante este panorama podemos preguntarnos si estamos en el final de los tiempos, aquellos de los que  habla el Apocalipsis de San Juan.

…

En inglés, “windfall gains” son las ganancias inesperadas por un golpe de suerte. ¿Será la reunión del presidente Trump con los presidentes y primeros ministros  del Caribe insular en “Mar-a-Lago” una especie de “windfall gains” para las atribuladas economía del patio caribeño?

En esta reunión “cuasi” oficial convocada por Trump, para ofrecer ayuda y asistencia ante los súper-eventos climatológicos que afectan a la región y convencerlos de que “colaboren con la transición hacia la democracia en Venezuela (con la posición de Santa Lucia y Jamaica que mantienen el reconocimiento a Maduro), nuestro presidente  anunció su apoyo a la oferta estadounidense, en un ejercicio de la política de “la zanahoria y el burro”.

El parte noticioso de este encuentro está en el periódico Hoy en el siguiente enlace: http://hoy.com.do/video-danilo-medina-detalla-que-se-hablo-de-venezuela-y-china-en-reunion-con-trump-y-las-solicitudes-que-le-realizo-para-rd/

Ya que el presidente Medina asegura que el anfitrión no le preguntó su opinión sobre Venezuela, ni tampoco se trató las relaciones con la República Popular China; ya que fue una reunión social, ¿a pedido de quién? Es la parte encubierta de este encuentro.

…..

¿En dónde quedamos? Entre la estrategia esbozada por Borges o los pasos tácticos que “saca de la chistera” el presidente de Estados Unidos, con los países no-miembros del Grupo de Lima (que ha rechazado el ingerencismo trumpista junto a Canadá y la Unión Europea). ¿Jugaremos los dominicanos un rol de articulador de un grupo de contrapeso pro-intervención militar en Venezuela? La solución pasa ¿por Cuba o por Mar-a-Lago?

Tenemos importantes grupos económicos que conocen esto bien, de manera fundamental. Son los que nos dicen (en el mundo electoral) que en cada campaña se puede entrar en el viejo dilema de conocer lo incognoscible, tal como hacía algún político o el mismísimo George Michael, el autor inglés de canciones de rock. El cantante de Amazing, con letras celestes, y con un ritmo vital entumecido por el modelaje que recuerda el Ned Kelly de Mick Jagger y el Performance de Nicholas Roeg, tiene mucho que decirnos ahora en esta discoteca del mundo electoral. Decimos esto por aquello de encontrar cosas increíbles en cualquier lugar.  Digamos algunos ejemplos:

1. Conocer la cantidad de dinero que se invierte en las campañas no siempre es lograble. Nunca se sabe a ciencia cierta todas las inversiones que hacen los empresarios en todas las instancias y en todos los niveles.
2. Cronometrar todas las encuestas electorales siempre es necesario. Incluye esto no solo a los líderes políticos de los partidos del país, máxime en un mundo donde, como Balaguer dijo, nadie quiere apostar al gallo que va a perder en la pelea, usando el poema de Juan Antonio Alix. Decimos esto con un fondo del Chappaqua de Conrad Rook en la que actuó William Borroughs, Allen Ginsberg y Ravi Sankar (no olviden la obra de arte de Ornette Coleman en su papel).
3. No entender el escenario político es como llorar de angustia cuando nos ponen una bachata de algún cantante de las clases electorales menores. Requerimos entrar (sin lupa), en el territorio de las inferencias estadísticas: el BID (Banco Interamericano de Desarrollo), y una cosa que se llama UNASUR, esa instancia del mundo latinoamericano que compila su postura para demostrar las condiciones para que Cristina F. Kirchner no sea insultada por los medios. 
4. Recordemos que Peña no ganó las elecciones y tuvo que ir a la “Biblioteca República Dominicana’’ a discutir con Joaquín Balaguer. Lucharon por el traspaso de mando y la repartición de los años en debate. Ya no estamos en tiempos de problemas de robos de urnas o de muertos que votan, dicen algunos (eso es lo que nos dicen en los medios nacionales), y argumentan que en estado de connivencia electoral, todo es posible. El ballotage no deja de ser entendido y esto implicaría misiones que aún no se conciben en el mundo de la estrategia.
5. Todos sabemos que en medio de una campaña electoral, son pocos los que se animan a decir que no es hartos que están sino quillados y otros lo propondrían como un eslogan que debería usarse en los discursos de la solitaria oposición. Argumentan también que esta no da una rueda de prensa y no reparte ni tarjetas de solidaridad ni bebidas espirituosas.

Como en una película de Scorsese, acabo de darme cuenta que en un Stingray preclaro, lo de Ella Fitzgerald, no tiene que ser ideario de una música extemporánea. Sucede también como cuando todos quieren las respuestas necesarias en medio de tanto azar. “Pariguayos profesionales” dijeron que no tenían que decir nada de lo que ocurría en la música de un país como el nuestro, por cierto. (Algunos dicen que no están interesados en lo que ocurre, algo que los afectara a la larga, en el largo plazo). Acicalaron como negociantes todo aquello que no dijeron ni siquiera en la torre de Babel del partido morado, cuando, de acuerdo a algunos, “en un acto de charlatanería” dijeron que el político más colocado era Leonel Fernández, a la par de conocer –como ocurre en los momentos álgidos–, que todo PARLACEN es un trago de Brugal con Sprite y toda OEA un Martini Especial. O quizás un jarabe de palo.

En las redes sociales de ahora, Leonel Fernández dijo que no era cierto que en un cuadrilátero de boxeo –DE ESA MANERA APARECIO EN UNA CUENTA DE INSTAGRAM– cualquiera puede golpear a un candidato hasta llevarlo al Knock-out electoral. Quizás haya pensado que esto ocurre si tienes el estilo de cierto Mohammed Ali sin conocer que puede aparecer, como quien no quiere la cosa, un Tyson que le caiga a ramplimazos a todo su partido o al menos que le meta un uppert-cut que lo conduzca a la paz de la lona. El símbolo de esa foto (el con los dos guantes), es importante que sea entendido por los intérpretes del marketing electoral. Sucede lo mismo cuando vienes de cualquier lugar en la carretera y miras la foto de un sonriente Leonel como en ninguna foto anterior suya. Dicen algunos que Luis Abinader pretende ponerse los guantes que conduzcan, como diría Elías Wessin Chávez, a un golpe del bolsón en la terminología gallística, y otros prefieren la terminología del boxeo, diciendo: QUE LE CAIGA COMO A LA CONGA (que es mejor un instrumento de percusión que es golpeado, de vuelta la música). 

Otro dato: Las investigaciones de mercado se hacen únicas; promueven a múltiples candidatos, originan nuevas realidades políticas (como en la película de Bo Diddley llamada Sweet Toronto, y la posterior Let the good times roll, The London rock and roll show, donde todo pasa rápido como un acorde de guitarra), a la par de comprender que nadie es igual después de ver Keep on Rocking, una película de 1972 de D.A. Pennebaker. Ahora vemos pancartas, y no pancartas, bajantes y no bajantes, sonrisas y no sonrisas, y son tomadas como misiones para una campaña que todo el mundo espera con el trago en la mano. Esta campaña comienza (o comenzó) cuando la Junta Central Electoral dictaminó que salieran de la gatera como un grupo de perros en el canódromo en pos de la salchicha de los cargos públicos, o como cuando López Obrador dijo que ya era tiempo de que MORENA ganara en México y criollizandolo “que se dejaran de vainas”. Los golpes de efecto son crueles como un golpe de boxeo que dejen al candidato opositor en malas condiciones. En el uppercut de un candidato está en juego el futuro de toda la ciudadanía. Estas entretenido y más barato, como dice Fito.

La trilogía no es pertinente porque nos recuerde a Duarte y sus trinitarios. Es mas bien porque en la época postrujillista los destinos nacionales han sido gobernados por tres grandes líderes de antaño (Balaguer, Bosch, Pena Gomez) y por tres en las últimas décadas (Fernandez, Mejia y Medina). Si a los líderes máximos se les puede imputar la principal responsabilidad de los males que actualmente nos aquejan –algo que muchos disputaran—entonces la propuesta de la renuncia de los vigentes no debe parecer extraña. Ellos representan intuitu personae las falencias de la clase política que nos dirige y su retiro voluntario podría provocar una saludable regeneración.

En este país el reemplazo de los liderazgos políticos nunca se ha dado con salidas tan civilizadas. Desde que nos insertamos en el concierto de naciones independientes, los reemplazos han estado signados por agrios enfrentamientos y/o trifulcas políticas sangrientas. La montonera era hasta hace poco el recurso prevaleciente y solo en la época postrijillista hemos logrado encausarnos por el sendero institucionalizado de las elecciones. Con un trasfondo histórico de caverna política, pretender el retiro simultaneo de los grandes líderes parecería un sueño inalcanzable.

Pero el sombrío panorama nacional lleva a cuestionar sus logros. Las encuestas han diagnosticado que la delincuencia y la corrupción son los dos más grandes males que afligen a la sociedad, con un 89% calificando a esta última como alarmante (http://hoy.com.do/encuesta-gallup-hoy-amplia-mayoria-considera-alarmante-niveles-corrupcion/). Estamos además entre los países de peores rendimientos escolares, colocados en el último lugar en ciencias y matemáticas. Y otras mediciones nos asignan posiciones vergonzosas respecto a una retahíla de rasgos nacionales (https://listindiario.com/economia/2019/03/15/557460/rd-encabeza-ranking-de-naciones-con-muy-baja-calidad-de-vida). No sorprende entonces que un 74% de los ciudadanos reporte sentirse pesimista sobre las perspectivas del país (http://hoy.com.do/encuesta-gallup-hoy-ciudadanos-expresan-pesimismo-sobre-el-pais/).

Recientes acontecimientos sugieren también un sentimiento de hartazgo con la clase política. La manifestación que mejor lo expresa fue el fenómeno de la Marcha Verde, el cual logró movilizar mayormente a la clase media en demanda del cese de la corrupción y la impunidad. Por otro lado, la Gallup reportó que los partidos políticos y la Policía Nacional son las instituciones que generan más desconfianza en la población, que un 71% de los encuestados rechazó una nueva modificación constitucional y que existe una significativa incertidumbre en el electorado sobre los posibles candidatos presidenciales (http://hoy.com.do/encuesta-gallup-hoy-7/ y http://hoy.com.do/la-carta-magna-no-debe-modificarse-por-reeleccion/),. 

Todavía nuestro corpus político es desangrado por las funestas practicas del clientelismo y el nepotismo y aun así hay muchos que prefieren reincidir en ellas. Pero como hemos demostrado destinando el 4% del PIB a la educación, somos capaces de unirnos con fines desarrollistas. Por eso en el día de hoy estamos convocados a repudiar la lujuria del poder político a través de la ambición de la reelección. El liderazgo nacional está consciente de que las 39 modificaciones constitucionales de la vida republicana han sido motivadas por ese monstruo de siete cabezas que trastrueca la institucionalidad democrática.

Pero un gesto de grandeza duartiana del presidente Medina al declinar su repostularían debe ser homologado por el retiro de los otros dos expresidentes, tornándose, como señalara Meriño en su famoso sermón en defensa de la figura histórica de Duarte, “sordos a las insinuaciones de la lisonja y esquivos al acicate de la ambición.” Todas las realidades conjuntadas descritas más arriba justificarían un pedimento de que Leonel, Hipólito y Danilo, inspirados por el sacrificio de los trinitarios originales, cuelguen los guantes para dejar fluir sangre nueva en sus respectivos partidos políticos. Deben recordar el ejemplo de Juan Pablo Duarte, quien declinó por lo menos tres veces la primera magistratura para no provocar desgarramientos en la causa de la independencia. 

La propuesta del retiro será descartada por algunos como un sueño de ingenuos. Dirán que esos gestos pueden darse en Inglaterra o en Finlandia, pero aquí no se considera posible y mucho menos probable. Dirán que los liderazgos se construyen con los años de práctica política y que la creación de un vacío político como el que surgiría con el retiro de marras podría desestabilizar al país, sumiendo a los respectivos partidos en una espiral de confrontaciones estériles. Otros objetaran aduciendo que la destreza política que han adquirido los emplazados presagia mejores resultados en la conducción del Estado que los que podrían conseguir sus reemplazos. Parafraseando a Lilis, mejor es no mover los altares para que no se caigan los santos.

Sin embargo, la historia mundial esta llena de ejemplos de desprendimientos fecundos. Washington, Mandela y Mujica son algunos de los lideres políticos que se han retirado para dejar paso a otros sin que ello haya causado una hecatombe en sus respectivos países. Hace apenas días que el gobernante de 30 años de Kazajistan anunció su retiro y ahí todo parece enrumbarse hacia una transición pacifica y bienhechora. Aun cuando Robert Mugabe, el mandatario de 93 años de Zimbawe quiso aferrarse al poder el pasado año, la transición hacia una nueva figura se logró sin derramamiento de sangre. Buteflika, de Argelia, ha tenido que despedirse de la misma manera.

¿Qué sucedería en el PRM y el PLD si nuestros tres adalides acogen el retiro simultaneo? Siempre que se empleen en hacer los arreglos de lugar, su gesto podría lograr una transición suave y hasta inspiradora. En el PRM se produciría una consolidación de la candidatura de Luis Abinader, habiendo Hipólito previamente acordado una participación digna de sus parciales en un nuevo gobierno. En el PLD bastaría con que los dos sabios se pongan de acuerdo en un sucesor aceptable que supiera repartir adecuadamente las mieles y deberes del poder. De manera que no hay porque suponer que el propuesto retiro tendría efectos disruptivos. Por lo contrario, los protagonistas pasarían a la historia como apóstoles del derecho y no cultores de la fuerza.

Al final, lo difícil seria predecir si una transición suave del liderazgo produciría un auténtico salto de desarrollo. Puesto que los sustitutos serian pupilos enchumbados de las experiencias partidarias de sus líderes, habría que preguntarse si serían capaces de provocar un giro hacia una mayor institucionalidad democrática. Si lo hicieran, el gesto de decencia política de los lideres habría que inscribirlo en los anales de nuestra historia como un verdadero acto revolucionario. De no hacerlo, este escrito habría que descartarlo como un espejismo perfumado, un puro “ludibrio de los necios”.

Confieso que estas aspiraciones sólo caben en la tranquilidad de unas vacaciones, observando las serenas olas del  océano, lejos de las estridencias políticas de un país que, como el nuestro, no sale de una. Pero como soñar no cuesta nada, según el viejo refrán dominicano, este gran anhelo podría ser convertido en realidad si la nación se lo propone, para lo que se haría necesario echar a un lado las pequeñeces y mezquindades que tanto nos separan aún en los momentos cruciales e incluso cuando todo parece indicar un clima de coincidencias de pareceres.

Para alcanzar esas metas sería imprescindible un fuerte compromiso de las entidades políticas y la sociedad civil para fortalecer las instituciones democráticas, afianzando la independencia de los poderes, a fin de que actúen con plena y absoluta libertad dentro de los marcos establecidos por la Constitución y las leyes. El respeto y la solemnidad que se le debe a esa carta, implicaría la necesidad de reformarla cuantas veces se haga necesario por el bien de la nación, en el entendido de que  una reforma no implica necesariamente violarla siempre que se observen las reglas que ella impone para hacerlo. Así ocurrió con las últimas cuatro: las del 1994, 2003,2010 y 2015. Todas ellas con un mismo propósito, que no fue otro que la reelección presidencial.

Lo que focaliza el significado fílmico en tanto que percepción, interpretación y comprensión es  aquello que se inscribe como cuerpo cuando queremos analizar la institución cinematográfica: el guion, la dirección, la puesta en escena, la edición, la actuación, la producción y todo lo que es la post-producción.

En efecto, el marco de interés y significado en un texto fílmico parte de algunos detalles que encontramos en el contexto de puesta en marcha de una realización cinematográfica, a propósito de cientos de productos creados para justificar valores, tramas, líneas de trabajo y estilísticas que han constituido en la modernidad proyectos cinematográficos y tecnoculturales.

Tal como diría Umberto Eco, “la estructura ausente”, los emisores, receptores, comunicólogos, directores de medios, podrán comprender toda una interpretación que hace el artista o cineasta, para contribuir a lo que es hoy el nuevo rango de creación, donde la experiencia colabora con las partes integrantes de una signografía y una dinamografía que hace posible y realizable el valor y desenvolvimiento de los diferentes marcos de interés del docente.

En el caso nuestro se trata de congruencias fílmicas abordadas desde ciertos niveles audiovisuales que se plantean líneas de trabajo dialógicas, en cuanto a las cardinales de linterpretación cinematográfica de los diferentes tejidos audiovisuales  y significantes.

De lo que se trata, entonces, es de promover una crítica que propicie todo lo que es una determinada  experiencia cinematográfica. Esto cobra sentido en el orden intelectual, industrial, metodológico, heurístico y transdisciplinario.

El carácter ambiguo de ciertos productos audiovisuales de nuestros días plantea una búsqueda al interior mismo del cine escrito, pero también del cine leído, producido y consolidado fuera y dentro de la pantalla. Este fenómeno involucra, claro está, una experiencia sobre las diversas estéticas del cine latinoamericano y caribeño actuales, pero también en el campo de un “cinecidio” que atenta contra la institución cinematográfica.

El espacio tardomoderno o postmoderno asegura que la búsqueda, en tal sentido, debe producir fuerzas y lugares imaginarios para constituir una interpretación y comprensión de núcleos, grados y niveles de trabajo que, en algunos casos, ocultan y desocultan el significado a propósito de una lectura orientada al orden interno y externo del cine.

El concepto de semiosis crítica se hace observable y legible en la base de movilidad de la lectura y la praxis de un discurso cinematográfico justificado en sus niveles de posicionamiento, método, consumo y verdad, lo que implica en este caso la puesta en valor de una experiencia vinculante y cuyo trazado o discurso orienta las diversas resistencias del autor, el guionista, la actuación, la puesta en escena y otros aspectos que conforman el mapa de los diversos productos de cine actuales.

Está pasando marzo y Danilo no ha dicho nada. En el PLD hay un dilema fuerte y soplan vientos de división. Leonel Fernández sabe que esta es su última oportunidad y que si no es candidato ahora puede decir que sepultó su futuro político para el resto de sus días y no está en ese ánimo, de hecho, se comenta que Leonel dijo que sería candidato con o sin el PLD.

En la otra esquina está Danilo Medina quien sabe que también esta es su última oportunidad. Si no es el candidato ahora el leonelismo, de ganar, tiene claro lo que hará sin importar qué tipo de acuerdo pueda haber entre ellos porque Danilo tampoco cumplió los acuerdos, y si decide reelegirse estará pisando un fango cenagoso.

El dilema es difícil por lo que creo que soplan vientos de división ya que los dos han radicalizado posiciones extremas, y según dijera Melanio Paredes en el programa radial el Sol de la Mañana, en caso de imponerse la reelección Leonel iría como candidato independiente por algunas trabas de la nueva de ley de partidos y electoral.

Según Melanio la única opción que tendría Leonel es ir como candidato independiente pues, para hacerlo con otro partido tendría que haber militado por un tiempo en ese partido, o no haber militado en ningún otro.

Tómese un café que el cuento es largo porque de seguro se formará una coalición de partidos que apoyarán a Leonel que salieron disgustados con Danilo como los Vinchos y el Partido Reformista, entre otros. Compre su palomita de maíz, su refresco o póngase sus gafas 3D porque este será un largometraje digno de ver en primera fila.

Sígueme en Instagram @aprendoconrafael.

Inútil empeño.

Todo el que ha opinado con fundamento sobre los incidentes coincide en que el procurador, como miembro del Consejo Nacional de la Magistratura, violentó las normas y la Constitución, y dejó demostrado los conflictos de intereses que representa la presencia del ministro de justicia del gobierno en el organismo responsable de evaluar y seleccionar a los miembros de la Suprema Corte de Justicia.

Jean Alain Rodríguez, ante la evidencia irrefutable de que fue ilegal y abusivo en su desbarre contra Miriam Germán, ha querido poner en marcha varios proyectos para que abogados y amigos defiendan su proceder. Todo ha fracasado. Luego se develó que previamente la procuraduría había montado un operativo de espionaje contra la magistrada, y que el mismo fue irregular e ilegal. Y las evidencias fueron abrumadoras, lo mismo que los análisis sobre las inconsistencias de la versión del procurador general adjunto, señor Bolívar Sánchez Veloz.

Abusos tras abusos, más que la procuraduría, ha sido el gobierno del presidente Medina que ha quedado enredado de forma vergonzosa en este empeño de presentar como corrupta a una jueza a todas luces honesta. El criterio de la población es que el gobierno no quiere a Miriam en la Suprema Corte de Justicia precisamente por su honestidad y verticalidad incuestionable.

Vincularla con Víctor Díaz Rúa, imputado por el caso Odebrecht, tampoco ha servido de mucho. Cuando Díaz Rúa fue investigado por la Fiscalía del Distrito Nacional, quienes votaron a favor del ex ministro fueron los jueces peledeístas. Y Oh sorpresa: Fue Miriam Díaz quien votó contra el archivo del expediente contra Díaz Rúa.

Y luego se inventaron una investigación criminal contra Richard Molina Ovalles, supuestamente relacionado con Miriam German, porque construyó una casa suya en San José de Ocoa. Los pagos realizados por Miriam Germán están visibles, en cheques certificados, con el concepto de pago. ¿Quieren más evidencia de honestidad? Miriam no se convirtió en criminal por contratar los servicios de ese ingeniero, quien además se suicidó el 15 de noviembre del 2018, y el 24 de noviembre Bolivar Sánchez pidió intervenir su teléfono.

Ahora se inventan que los “organismos de inteligencia” de Estados Unidos estaban investigando a Molina Ovalles, y que él era amigo de Miriam Díaz. Otra infamia que quiere colocar a la magistrada con vínculos con el crimen organizado. Pero todo ello carece de consistencia, y resulta risible y forma parte de un cohete explotado, que solo permite identificar a los sicarios del periodismo y de las malas artes en destrucción de reputaciones ganadas con el trabajo honesto y tesonero.

Es ilegal, inmoral, innoble que desde instancias oficiales se promueva una campaña de acoso y derribo, como la ha definido la prestigiosa abogada Rosina de la Cruz, contra Miriam Germán Brito. La PRG debe cesar ya en sus intentos por promover una imagen disparatada y distorsionada de Miriam Germán. Es increíble que el gobierno esté cargando con esa cuaba, con tanta ilegalidad y atropello contra una magistrada que el año pasado el presidente reconoció por su honestidad y verticalidad en el ejercicio de sus funciones.

En unos años, cuando se analice el presente proceso de evaluación de jueces se verá el extraordinario daño que desde el Consejo Nacional de la Magistratura se ha producido contra la justicia independiente. No hay seguridad para ningún juez honesto de la República Dominicana. Si esta bestialidad se comete contra alguien de la dimensión de Miriam Germán, qué cosa no harán contra jueces honestos menos conocidos que ella.

La otra cosa tiene que ver con el silencio cómplice del Consejo del Poder Judicial y de la Suprema Corte de Justicia. Ellos conocen todo cuanto se está tratando de dañar a una jueza honesta y se han quedado mudos e indiferentes. La seriedad de Miriam también parece afectarles a ellos. Mientras tanto, la doctora Germán ha actuado con mucha mesura, ha guardado toda la cautela posible frente a las agresiones y los infundios, y tiene la virtud de mantener la cordura en medio de este acoso y derribo de Jean Alain Rodríguez en su contra.

No es solamente ilegal lo que se sigue tramando y lo que algunos publican, sin causado poniendo en dudas la honestidad de Miriam Germán, sino que es profundamente injusto que los más de 40 años que ella ha dedicado a cumplir con su deber reciban como pago del Estado el terrible infierno en que han querido meterla, junto a su familia, y en particular con un hijo que necesita y merece todo el apoyo del gobierno y del poder judicial.

Aunque pueda resultar un imposible, en este momento, hacemos un llamado a los ejecutores ocultos de esta campaña de descrédito contra Miriam Germán, solo podemos recordarles que quien la hace la paga, y que recuerden que quienes aprecian y proteger a Miriam Germán son muchos más que los que se muestran a simple vista.